Der Morgen · 1926-12-01 · Heft 5 (Dezember 1926) · p. 507

Einführungen in das erste Buch Mose Von B. Jacob VI. Abraham 5. Wie immer folgt auf den Verzicht eine göttliche Vertröstung und Verheißung. Gegenüber der kriegslüsternen und habgierigen Umgebung ruft ihm Gott zu: „Fürchte dich nicht, Abram, ich bin dein Schild!" Und nun schließt Gott in einer eindrucksvollen nächtlichen Vision den förmlichen Bund mit ihm für alle kommenden Geschlechter. „Schau hinauf gen Himmel und zähle die Slerne! Kannst du sie zählen? — So zahlreich sollen deine Nachkommen sein. Und Abram glaubte an Gott und dies rechnete er ihm zum Verdienste an/' Zum ersten Male kommt hier das bedeutungsvolle Wort Glaube vor. Dieser Glaube hat nichts mit dem dogmatischen Sinn zu tun* den eine spätere Zeit in diese Stelle hineingelegt hat Es ist der Verlaß auf Gottes Verheißung, nur weil Er es ist, das Vertrauen auf sein Wollen und Können, das sich durch die Gegenwart nicht irre machen läßt, der Gegensatz zu Kleinmut und Schwäche, die sich an das Jetzt halten und nur auf Augenschein, Berechnung und Beweis verlassen. Dieser Glaube ist die Seele der Välergeschichte und jeder auf Hoffnung gestellten Religion. Er ist als die rechte Antwort auf Verheißungen, ein Verdienst bei dem Gott der Huld, der solchen Glauben nicht als einen Tribut fordert, sondern als eine freie Huldigung annimmt, die er nicht unbelohnt lassen will, und bei dem Gott der Gerechtigkeit, bei dem die Gesinnung entscheidet, das Rechttun ein Anrecht und die Guttat ein Guthaben ist Die Lehre vom „Verdienst" ist die Anerkennung des Eigenwertes der freien menschlichen Sittlichkeit Denn nachdem Israel auf eigene Füße gestellt ist, wird ihm Gelegenheit gegeben werden, sich selbst Verdienst 507