Der Morgen · 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 298

Werner Cahnmann: Judentum und Volksgemeinschaft die eigene Klugheit erfordert, sondern ebenso sehr jene starke Liebe, der zum Schluß der Einlaß nicht verwehrt werden kann. Es ist im Rahmen dieses Aufsatzes nicht der Raum gegeben, weiter auf diese Dinge einzugehen, aber: das deutsche Judentum und der deutsche Geist, das wäre ein apologetisches Thema, lockend genug für einen jüdischen Literarhistoriker; Krojanker hat in seinem Sammelbuch über „die Juden in der deutschen Literatur" vielleicht etwas Ähnliches im Sinn gehabt, aber er ist doch leider an diesen schwierigen Komplex herangegangen mit den etwas unzulänglichen Mitteln des Nur-Literatentums, wo doch eine geschlossene und eingehende, literarisch und historisch fest fundierte Analyse die allein dem Stoff adäquate Methode gewesen wäre. Es würde in einer solchen Arbeit m. E. nicht allein gezeigt werden können, wie von deutschem Wesen bedingt und dieses wieder bedingend die einzelnen Repräsentanten des deutschen Judentums wie sein allgemeiner Typus erscheinen, sondern wie sie auch unter sich wieder verschieden sind, je nach der besonderen deutschen Landschaft, aus der sie stammen; so sehr sind sie deutsch, daß sie auch die partikularen Eigentümlichkeiten deutscher Kultur, neben dem Gemeinsam-Jüdischen ihres Deutschtums, als Charakteristikum an sich tragen. Auch dies wäre freilich nur ein Ausschnitt aus dem großen zur Diskussion gestellten Problemkomplex: Das Judentum in der modernen Welt, zu dem noch mancherlei, was hier unerörtert bleiben muß, zu sagen wäre. Doch einem Einwand noch, den jüdische Skepsis machen könnte, ist zum Schluß zu begegnen, dem nämlich, ob in all' den dargelegten Gedankengängen nicht eigentlich der Wunsch der Vater des Gedankens gewesen sei. Aber wenn dem auch so wäre — die Forderung des Tages, einen modus vivendi zu finden zwischen der deutschen Volksgemeinschaft und den deutschen Juden, wird davon nicht berührt Für uns gilt es nur, die Möglichkeiten einer Lösung zu untersuchen. Ob die Möglichkeit zur Wirklichkeit wird, das ist, wie alle Zukunft, in Dunkel gehüllt, das hängt von den Menschen ab. 298