Der Morgen · 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 188

Völkischer Antisemitismus Von Julius Goldstein II. Ist Fichte ein Gesinnungsgenosse der Völkischen? „Wenn man die ,Reden an die Deutsche Nation* mit aufmerkendem Auge liest, so entdeckt man überall, wie weit Fichtes Patriotismus von demjenigen Patriotismus entfernt ist, den er durch diese selben Reden angefacht hat." F.Medicus: „I. G.Fichte", XII. Vorlesung, Berlin igo5. Die Völkischen sprechen Fichte als ihren Gesinnungsgenossen an. Wie konnte ein solches Mißverständnis entstehen? — Nach einer der unsrigen ähnlichen Katastrophe hat Fichte die deutsche Jugend aufgerufen, sich auf ihr Deutschtum zu besinnen. Er hat, so behauptet man, gegen die kosmopolitischen Ideen der Aufklärung, Volkstum und Vaterland als höchste Werte verkündet und in den „Reden an die deutsche Nation" dem nationalen Gedanken die völkische Prägung gegeben. Wir Völkischen sind grundsätzliche Antisemiten — war nicht auch Fichte ein geschworener Judenfeind? Schließlich rafft man einige Zitate aus des Philosophen Schriften zusammen, umschmückt sie mit Worten der Ehrerbietung vor dem Meister des deutschen Idealismus, und so scheint es denn erwiesen: Johann Gottlieb Fichte ist der erste Künder des deutsch-völkischen Gedankens. So scheint es, — wenn eine äußerliche Analogie der Ereignisse und ein Gleichklang der Worte den grundverschiedenen Sinn der Zeiten und Ideen verdeckt — Wie anders steht Fichte zu dem verlorenen Krieg, wie anders die Völkischen! Fichte bricht schroff mit der ganzen bisherigen Vergangenheit; er will mit den vom Geiste der Vergangenheit noch nicht verdorbenen Kräften 188