Der Morgen · 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 104

B. Jacob: Die Erzväter herrlicher Bilder entsteht: Abram und Lot — Abram aus dem Kriege heimkehrend — Hagar auf der Flucht — Die himmlischen Gäste bei Abraham — Abraham als Fürbitter — Hagar mit ihrem Kinde in der Wüste — Der Opfergang Abrahams mit dem Sohne — Der Kauf des Erbbegräbnisses — Der Knecht und Rebekka am Brunnen — Der Segen des Vaters — Jakobs Traum — Jakob und Rahel am Brunnen — Die Heimkehr — Der Kampf mit dem Engel — Die Begegnung Esaus, und vor allem die ganze Josephsgeschichte, die, um mit dem orientalischen Dichter zu reden, „Mittelperle in der Edelkette" der Weltliteratur. Die Darstellung ist naturgemäß verschieden nach dem verschiedenen Gegenstand. Eine andere, wenn die Erzählung fortschreitet oder stillsteht, wenn sie lediglich Gottesoffenbarungen wie c i5, 17 enthält, wenn sie ein Kriegsbericht ist wie c i4, wenn sie nur Listen und Verzeichnisse zu geben hat wie c. 36, 46, wenn sie — ein ihr besonders wichtiges Interesse — Namen erklären will wie c. 3o. Ein Hauptmerkmal ist ihre Kürze und Gedrängtheit" Nur selten ergeht sie sich in behaglicher Breite wie c. 24, wobei sie doch immer spannend bleibt Die meisten Geschichten sind in wenigen Minuten zu „lesen". Will man aber ihren schier unerschöpflichen Reichtum an Gedanken und Feinheiten genießen, dann muß man sich fast bei jedem Satze sinnend zurücklehnen. Nur ein ausführlicher Kommentar, der darin helfen will, kann ihnen gerecht werden, keine bloße Übersetzung. Sie wollen zu denken geben. Es ist keine gewaltsame Künstelei, daß sie lauter Texte zu unzähligen ausgeführten Betrachtungen, die in alle Höhen und Tiefen des Lebens, der Seele, der menschlichen und göttlichen Dinge führen, geworden sind und sich dazu immer wieder darbieten. Jedenfalls ist eine bloß ästhetische Würdigung ebenso unzureichend wie die philologische oder literarhistorische oder kritische Erklärung. Die vollkommenste wäre die geistesverwandte. — 104