Der Morgen · 1926-02-01 · Heft 6 (Februar 1926) · p. 657

Die Entwicklung des jüdischen Frauentypus seit dem Mittelalter er sich aber schließlich von der Jüdin trennt, hat seine Ursache nicht in der Verschiedenheit der Temperamente und des Milieus, sondern wird nur bedingt durch den Gegensatz von Jennys rationalistischer Freigeisterei und des jungen Pfarrers glaubensstarrem Dogmatismus. Im allgemeinen aber ist diese ganze Generation von einem frohen Optimismus erfüllt. Man glaubte zwar nicht mehr an eine sofortige Erlösung — die Jahre der Reaktion hatten mißtrauisch gemacht —, aber man war einer langsam fortschreitenden Besserung gewiß. War das Judenproblem dem 18. Jahrhundert eine Weltanschauungsfrage, eine Frage der Toleranz und der Humanität gewesen, so war es diesem Geschlecht eine Frage der Politik und der Verfassung. Sie war in ihren Augen beantwortet, wenn an Stelle der absoluten" Monarchie die freie und gleiche Demokratie trat, wenn das aufstrebende Bürgertum mündig geworden war, das heißt, wenn die „bäuerlich-handwerksmäßige und ständische Wirtschafts- und Staatsverfassung" durch eine liberale bürgerliche Verfassung ersetzt wurde. 657