Der Morgen · 1926-02-01 · Heft 6 (Februar 1926) · p. 648

Die Entwicklung des jüdischen Frauentypus seit dem Mittelalter Von Selma Stern lH. Die Frau des Bürgertums Die Emanzipationszeit hatte einen in der jüdischen Geschichte oft zu beobachtenden Vorgang wiederholt Wie einst das Judentum die phönikische, dann die assyrische, die babylonische, die hellenistische, später die arabische und die spanische Kultur in sich aufnahm, erneuerte es sich nun, fast erstarrt und vertrocknet wie es war, an den gewaltigen Werten der europäischen Umwelt. Jenes Gefühl eines neuen Werdens nach einem müden Sterben, eines Wiedererwachens mühsam niedergehaltener Kräfte, die Hoffnung auf neue Erkenntnis-, neue Daseins-, neue Schaffensmöglichkeit, die Erwartung, Frieden zu finden in einer lang gesuchten und lang ersehnten Heimat, geht wie ein jauchzender Aufschrei durch die Geschichte jener Jahrzehnte. Aber die kosmopolitische, die humanistische, die freigeistige Stimmung der Revolutionszeit wurde gegen Ende der napoleonischen Kriege abgelöst durch eine chauvinistische, eine reaktionäre, eine kirchliche. Der legitimistische, der nationale, der christliche Staat, wie ihn die politische Konstellation der Restaurationszeit, die historische Rechtsschule und die Philosophie der Romantik schufen, wandte sich naturgemäß gegen den illegitimen, den andersgläubigen, den andersstämmigen Juden. So folgte dem Rausche bald die Ernüchterung. Die Jahre der literarischen Bewegung gegen die Juden, der Schmähschriften der Ruhs und Fries und Konsorten gegen ihre Aufnahme in den Staat, die Pogrome von 1819, der Feldzug der einzelnen deutschen Staaten gegen die den Juden in den napoleonischen Kriegen wirklich verliehenen staatsbürgerlichen Rechte, das Verbot der Zu- 648