Der Morgen · 1925-12-01 · Heft 5 (Dezember 1925) · p. 574

Reine Sprache — Reine Rasse Von Karl Vossler In seinem Schriftchen: „Was heißt völkisch?" (Langensalza 1924) betrachtet Max Wundt neben verschiedenen Umständen und Kräften, natürlicher und geistiger, gesellschaftlicher und geschichtlicher Art auch die Sprache auf ihre Bedeutung für das Volk, das Volkstum und die ,;Volkheit" der Deutschen hin. Da er von ernster Sorge für die deutsche Zukunft erfüllt ist, so will er, was wir ihm hoch anrechnen und was wir auch wollen, daß die deutsche Sprache lebendig und kraftvoll bleibe oder, sofern sie es nicht mehr ist, wieder werde. Aber er will es auf so einseitige und furchtsame Weise, daß wir, wenn sein Gesundungsplan verwirklicht würde, die Schwindsucht für unser Deutsch befürchten müßten: so angstvoll energisch ist die Hungerkur, die er ihm vorschreibt: nämlich Enthaltsamkeit von allem Fremden, fremden Wörtern und fremden Menschen. Zunächst Kampf gegen das Fremdwort. Denn „ein Fremdwort", sagt er auf Seite 18, „ist ein toter Fremdkörper in dem lebendigen Gliederbau einer Sprache. Es ist nicht beseelt von unserem Blutsbewußtsein, sondern wird uns nur auf künstlichem, gelehrtem Wege zum Verständnis gebracht" Ich lasse das rätselhafte Blutsbewußtsein, dem die Fähigkeit oder Aufgabe der Beseelung von Wörtern angesonnen wird, beiseite — wir werden ihm gleich wieder begegnen — und stelle nur fest, was übrigens jeder Sprachforscher weiß, daß es in keiner einzigen Volkssprache kein einziges Wort gibt, das seiner Herkunft nach nicht irgendwie einmal Fremdwort gewesen wäre oder wieder werden könnte „Wie jede Sprache", sagt Hugo Schuchardt, der Nestor unserer Wissenschaft, „ist auch die deutsche nichts Festes, Starres, Vollkommenes; welche Tatsache immer ihr verloren ginge, welche neue in sie einträte, sie würde nicht aufhören, deutsch zu sein. Die Sprache Otfrieds ist deutsch und sie ist den heutigen Deutschen fremd wie irgend eine wirklich 574