Der Morgen · 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 370

Jüdisdi-Deutsdi und Jüdisch-Spanisch Von F. Perles Jüdisch-Deutsch und Jüdisch-Spanisch sind durch den Weltkrieg förmlich erst „entdeckt" worden. Denn diese beiden Dialekte, die die Muttersprache von zusammen etwa sieben Millionen Juden bilden, werden gerade dort gesprochen, wo der Kampf am wildesten tobte: Jüdisch-Deutsch in Westrußland, Galizien und Rumänien und Jüdisch-Spanisch in der Türkei, in Serbien und Bulgarien. Bis vor einem Jahrzehnt hatte man in den weitesten Kreisen vom Vorhandensein; dieser beiden Dialekte kaum Notiz genommen, und auch dort, wo man sie oder doch einen von ihnen beiden zu hören Gelegenheit hatte, wandte man sich gewöhnlich mit Geringschätzung, ja mit unverhohlenem Widerwillen davon ab. Verstand man doch diese Dialekte so wenig wie die Seele derer, die sie sprachen, und sah in ihnen nichts weiter als entartete Sprachen, die nur ein Symptom für die kulturelle Gesunkenheit der Ostjuden darstellten. Doch auch heute noch sehen weitaus die meisten Juden Westeuropas diese beiden Dialekte geradezu als die partie honteuse des Judentums an und glauben, sich ihrer schämen zu müssen, wie etwa eines in Aussehen und Benehmen nicht salonfähigen Verwandten. Dieses Urteil ist unter einem großen Teil der Juden und natürlich noch mehr der Christen hierzulande so verbreitet, daß es wohl der Mühe wert ist, sich mit den beiden Dialekten etwas näher zu beschäftigen. Man wird dadurch nicht nur zu einer gerechteren Würdigung der grausam verkannten Ostjuden gelangen, sondern man wird zugleich ein halbes Jahrtausend jüdischer Geschichte und jüdischen Geisteslebens in einem neuen Lichte betrachten. Schon während des Mittelalters hatten sich die Juden Europas in zwei scharf von einander unterschiedene Gruppen getrennt: Die eine Gruppe auf der Pyrenäischen Halbinsel unter mohammedanischer Herrschaft, die andere in 370