Der Morgen · 1925-06-01 · Heft 2 (Juni 1925) · p. 184

R. Hallo: Die Atisgrabungen am Sinai und das Problem des Moses- und des Gottesnamens Burscbe besser Griechisch verstanden als ihr Oberster. Hätte er nicht sonst auch den Namen „Niemand" für ein Trugwort halten müssen? Das ist die Geschichte von der Entdeckung eines Sinns im unverständlichen, mißverständlichen, vielleicht einmal mißverstandenen Namen; das ist auch die Greschichte von der Entdeckung des Sinns im Namen Jahveh: ich bin der ich bin; ich bin der ich sein werde. Nicht die Frage, woher dieser Name kommt und wie sein Sprachstamm heißt, nicht ob er hebräisch, sinaitisch oder ägyptisch ist, nicht ob schon Moses oder erst sein Chronist auf den Sinn des Wortklangs kam, nicht die Frage, ob die Deutung auch zur Worterklärung paßt, bewegt das Menschengeschlecht, sondern die Deutung, die in ihm ihre ewig zulängliche Stätte fand, die Deutung nämlich aus den Bewährungen des Namensträgers. 184