Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 4 · p. Seite 311

Anteilnahme der physischen Welt;an den *Schicksalen des Menschen, 311 Eine Parallele dazu findet sich in der muhammedanischen Legende. Dul-nun, der berühmte ägyptische Mystiker, stand einmal am Ufer des Nil und bemerkte, wie ein Skorpion auf dem Rücken eines Frosches über den Fluß setzte, an dessen anderem Ufer ein Jüngling schlief. Der fromme Mann rief aus: Gewiß läßt sich der Skorpion hinüber tragen, um den Schlafenden zu stechen. Und so geschah es; der Skorpion tat sein Werk und ließ sich vom Frosch wieder auf die andere Seite bringen1). 9. R. Jizchak bar Elazar stand am Ufer des Meeres von Cäsarea und sah einen Schenkelknochen liegen. Er verdeckte ihn, aber jener rollte dennoch. Da sprach er: ,,Dieser Knochen ist gewiß für eine Botschaft bestimmt: Bald darauf kam ein Depeschenträger, der sich am Krfochen stieß, zu Boden fiel und getötet wurde. Man untersuchte seine Kleider und fand bei ihm böswillige Dekrete gegen die Juden von Cäsarea2). 10. Ein Wallfahrer hatte vergessen, vor seiner Reise seinen Getreidehaufen in Sicherheit zu bringen. , Als er zurückkehrte, fand er ihn von Löwren umgeben und behütet3). Ein Wallfahrer hatte vergessen, sein Haus zu schließen. Als er zurückkehrte, fand er sein Haus von einer Schlange bewacht, die sich wie ein Riegel vor den Eingang schob4). 11. Das Grab des R. Simon ben Jochai wurde von einer Schlange bewacht. Ebenso das Grab seines Sohnes R. Elasar5 6). ף Damiri, Zoologie ed. Kairo II 164; vgl, Bacher, Ag. bab. Amoräer S. 42 Anm. 52. 2) Gen. r. a. a. O. Lev. r. XXII 2, Tanchuma 1. § חקת; Koheleth r. a. a. O. 3) Jernsch. Peah. I 7,17a. ״.; 4) Jernsch. a. a. O. Cant. r. 7, 2. Vgl. Mechilta ed. Hoffmann S. 164. 6) B. Mezia 84 b, 85 a. Das ,Grab der Zipporah wird von Löwen bewacht. Vgl. Palästina-Almanach ed. Luncz XI 5. Vgl; Bergmann, Schwarz-Fests chrift S. 101.