Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 4 · p. Seite 308

308 Anteilüahme der physischen Welt an den Schicksalen des Menschen. seine Herrlichkeit umgetauscht gegen einen, der nicht zu helfen vermag. Entsetzt euch, ihr Himmel, darob und schaudert, erstarrt über die Maßen! — ist der Spruch Gottes1). — Unter dreien erbebt die Erde und unter vieren kann sie es .nicht aushalten: Unter einem Sklaven, wenn er König wird, und einem Niederträchtigen, wenn er Brot in Fülle hat, unter einer lange Verschmähten, wenn sie noch zur Ehe kommt und einer Magd, wenn sie ihre Herrin verdrängt2). — Die Himmel decken seine Schuld auf, und die Erde erhebt sich feindselig gegen ihn3). 4. Hört doch, was Gott spricht: Auf, rechte angesichts der Berge, daß die Höhen deine Stimme hören! Höret, ihr Berge, den Rechtsstreit Gottes, und ihr unwandelbaren Felsen, ihr Grundfesten der Erde! Denn Gott hat einen Rechtsstreit mit seinem Volk und geht mit Israel ins Gericht4). — 5. Menschensohn, richte dein Angesicht gegen, die Berge Israels und weissage wider sie und sprich: Ihr Berge Israels, hört das Wort des Herrn Gottes! So spricht der Herr Gott zu den Bergen und zu den Hügeln, zu den Bächen und zu den Tälern: Fürwahr, ich werde über euch das Schwert bringen und werde eure Opferhöhen vernichten5). 6. ,,Was bedeutet: ״jeder, der mich findet, wird mich töten“ (Gen. 4,14), wo es doch außer seinen Eltern kaum einen anderen Menschen gegeben? — Erstens konnte er von den Teilen der Welt Schaden erleiden, die zwar zum Nutzen und für die Gemeinschaft der Guten geschaffen wurden, nichtsdestoweniger aber an den Bösen schwere Rache zu üben pflegten. Zweitens fürchtete er Beschädi- ג) Jer. 2, 11-—12. .*) Prov. 30,21—23. 3) lob 20, 27. 4) Micha 6, 1—3. 5) Ezech. 6, 2—3.