Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 3 · p. 197

Wesen und Bedeutung des Dagesch, Insbesondere des Dagesch euphonicum. Von Jos. Colm. (Schluß) Wenden wir uns nun zur zweiten Klasse, zu den Wörtern, in denen die dageschierte Silbe unbetont ist, so ist hier zunächst auf das Dagesch euphonicum in der אתי מרחוק genannten Wortverbindung des näheren einzugehen. Endet das erste Wort dieser durch einen Bindestrich (מקף) oder Nebentonzeichen (משרת) auf der vorletzten Silbe angedeuteten Verbindung mit einem Vokal, so erhält der erste Buchstabe des zweiten Wortes, der Träger des Haupttones, ein Dagesch behufs Kürzung oder Abschwächung des vorhergehenden langen Vokals. Doch geschieht das niemals nach den Doppellauten ל und י " oder א ", wie z. B. 4 ולןבנו״״לי M 23,13 und וכן$3זו לי das. v. 27;!יעזבי בד Ps. 24,1 und קוראי בוי Chaw. 2,2. Nach י" nur zweimal, nämlich in Ps. 118 in ■rp קראתי und ןפרני ^דן und zwar nicht bloß zur Abschwächung des i, sondern auch um den consonantischen Charakter des י zu schützen. Nach ו finden wir dieses Dagesch erstens in מייסרנו 5ה Ps. 94,12, aus denselben Gründen; und zweitens in 1 קומו צאו m 19,14. r2 m 12,31 und 5 קומו פעו m 2,24. Aber hier scheint vielleicht kein אתי‘ מרחוק vorzuliegen, da der Murmelvokal vor א und 5 als volle Silbe angesehen werden könnte. Vielmehr dürfte hier das Dagesch, wie stets in einem mit Schwa versehenen Consonanten, nur darauf hin• deuten, daß man dieses Schwa als mobile deutlich zu Gehör bringe und damit auch א und ע. — Nach der Maßora zu 1 M 19,2 haben wir noch viermal ein Dagesch in ל nach betontem % nämlich: ראמרו לא das. und 1 Sam. 8,19, sowie ראמרו^לו החל&ז m. 18,19 und ויאמרו"'לו חכמיו Est 6,13. Bei