Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 3 · p. Seite 193

Zur Ortsnamenkunde Palästinas. 193 Über seine Lage kann ich freilich keine Vermutung äußern. (משיח3א(ה Bereschit r. 65, § 22 wird über Jose(f) (משיתא(ה gesprochen. Der Zusammenhang zeigte daß es sich um eine Person der vormakkabäischen oder der makkabäischen Zeit handelt, denn unmittelbar darauf folgt eine ähnliche Erzählung über den aus der Makkabäergeschichte bekannten hellenistischen Hohenpriester Jäkim (Alkimos). Über Jose wird gesagt, daß er den Feinden Israels große Dienste leistete; endlich wollte man ihm auch die Steuer- Pachtung übergeben. — Dies scheint mir ein Nachklang der Geschichte des Steuerpächters Josef zu sein, über den Josephus weitläufig berichtet1). Was aber soll der Beiname (משיתא(ה bedeuten? Die bestbezeugte Lesart ist diese. Nur Mscr. Rom 1 hat 2משיחה), während im Kommentar Pseudo-Raschi zu Ber. r. משיחן angeführt und als Ortsname erklärt wird. Nach Josephus stammte der Steuerpächter Josef aus (PcxajÄa, einem Orte aus der Nähe Jerusalems. Diesem scheint aber ein פקולא zu entsprechen (s. weiter). Vielleicht erscheint in der Angabe der Midrasch-Erzählung3) eine andere Überlieferung über seinen Heimatsort,, oder das Wort משיתא stellt eine verächtliche Umgestaltung eines ähnlich lautenden Ortsnamens dar, wie dies mit dem Heimatsorte von Jakim geschah, der in der oben genannten Erzählung statt צרדה als צרורות erscheint4). Es wäre nun der ursprüngliche Ortsname zu ermitteln. 1) Ant. XII, 4,2 ff. 2) Nach Theodor׳s Mitteilung an Läw (8. I, 1917). 3) Tradent ist R. Pinhas, der auch sonst Historisches mitteilt, s. Bacher, Ag. p. A. III, 337 ff., Nr. 1, 2, 4, 13, 15. Diese Erzählung hat Bacfher nicht vermerkt. Wahrscheinlich hat R. Pinhas auch die Erzählung über Jäkim tradiert. ף S. Grätz, II, 2, 274, 367, 369. Monatsschrift, 64. Jahrgang. 13