Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 2 · p. Seite 100

100 Die beiden Moses״ wird1). Uns heute, die wir solche Himmelsleiter hinanzuschreiten versuchen, gewähren Geschichte, Wissenschaft und Leben freiere Ausblicke als den vergangenen Geschlechtem. Aber zu den Geistesgestalten dort oben schauen auch wir noch mit gleicher Ehrfurcht auf wie Moses ben Maimon zu Moses ben Amram und dieser wiederum zum Höchsten und Reinsten, zum Ewigen selber. 1J Kobez al Jad a. a. O. I, Nr. 18.