Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 226

226 Die Entstehungsgeschichte des Joel’schen Gebetbuchs. es jedem Einzelnen aber unbenommen war, das gewohnte Wort zu sprechen. In Joels Gestaltung hat sich das Gebetbuch dann, in zahlreichen großen und kleinen Gemeinden verbreitet, es entsprach am meisten dem Standpunkte der positiven historischen Reform, der durch Frankels Schule in Deutschland vorherrschend wurde. Geigers und Joels Gebetbücher blieben der Typus, nach dem die deutschen Reformgebetbücher eingerichtet wurden«1). V) Ismar Elbogen: der jüd. Gottesdienst in seiner geschichtlichen Entwicklung. S. 429.