Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 63 (1919)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Die Piska zum Wochenfest (Nr. 12)
- Date
- 1919-01-01
- Page
- Seite 136 (sequence 6)
- Language
- German
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136r Die Piska zum Wochenfest (Nr. 12). אימתי? בחדש השלישי hinzuzufügen, um an der Vollständigkeit der kurzen Pethichah nichts zu vermissen; die logische Folgerichtigkeit ist hier so klar, daß der Mangel des verknüpfenden Wortlautes nicht in Betracht kommt. Wohl׳ aber ist in der achten Pethichah der Mangel eines Schlußteiles ganz unverkennbar. Wahrscheinlich läßt sich auch diese Lücke aus Midrasch Mischte zu 8, 21 ergänzen, da ja dieser letztere Vers die Ergänzung des Pethichahtextes 8, 20 bildet. ,Die Übersetzung dieser Pethichah soll die Wahrscheinlichkeit einer solchen Richtigstellung annehm־ bar machen: ,באורח צדקה אהלך בתוך נתיבות'משפט וב (Proverb. 8,20.21) [באורה צדקה אהלך »Auf dem Pfad der Mildtätigkeit1) wandele ich«.] Die Torah spricht: auf welchem Pfade bin ich zu finden? auf dem Wege derer, die Werke der Mildtätigkeit üben. בתוך נתיבות משפט »mitten zwischen den Stegen des Rechts«. Es sagte R. Huna: wie wenn die Sänfte einer Edelfrau auf der Straße dahinzieht, so schreiten Bewaffnete mit entblößtem Schwert vor ihr vorauf und hinter ihr her, ebenso die/Torah, vor ihr gehen Rechtssätze vorauf »Daselbst stellte er ihnen Gesetz und Recht fest« (Exod. 15, 25) und hinter ihr gehen Rechtssätze her: »Und dies sind die Rechte, die du ihnen vorlegen sollst«. (Exod. 21, 1). 'להנחיל אהבי יש רב »Um denen, die mich lieben, wesenhaftes Gut zu übereignen und ihre Schatzkammern zu füllen«. Anfangs war die Torah im Himmel, denn es heißt: »Und Ich war bei ihm geborgen« (Proverb. 8, 30); hernach stieg Moseh hinauf, brachte sie zur Erde herab und gab sie den Menschenkindern, denn es heißt: »Vor Ihm Freude verbreitend in der ב) Die Verse werden im Sinne der aggadischen Deutung übersetzt. In der talmudischen Zeit und weiter bedeutet צדקה fast stets »Wohltätigkeit«, während משפט oder דין das streng vorgeschriebene Recht, namentlich betreffs des Mein und Dein, bezeichnet; unter מיצוה w*rd sehr häufig das Ritual, verstanden, der Begriff erstreckt sich natürlich auch über alle Sphären des Rechts und der Sittlichkeit.