Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1918-01-01 · Heft 3 · p. Seite 217

Zur Lebensgeschichte Uriei da Costas. 217 Art, wie die Geißelung in alten Zeiten vollzogen worden ist, darum nicht zu schildern brauche, weil ohne Zweifel alle es mitangesehen haben, wie heutzutage Malcut in der spanischen Gemeinde vollzogen werde. Zwischen einst und jetzt bestehe nur der eine Unterschied, daß, während die Geißelung der Thora (el Malcut de Ley) mit aller Strenge geschah, weil sie eine gerichtlichc Strafhandlung war, die Schläge von jetzt, wie man sehe, möglichst gelinde seien, weil den Juden keine Kriminal-Gerichtsbarkeit mehr zustehe. Gegenwärtig handle es sich bei der Geißelung nur um eine Erinnerung an Einstiges, um eine Buß- Übung, die aber trotz der weitestgehenden Milderung doch ein sehr wirksames Mittel sei, um Sündenvergebung zu erreichen1). Da Costa hat nur bei einer Angabe seines Berichtes2) sich geirrt. Während der Geißelung ist nicht ein Psalm abgesungen worden, sondern, wie die Vorschrift lautete, hatte während der 39 Schläge der ,linksstehende der drei Dajjanim den 13 Worte enthaltenden Vers (Ps. 79, 38 והוא רחום וגו׳) dreimal nacheinander zu sprechen und zwar je ein Wort bei jedem Schlage, während gleichzeitig der in der Mitte stehende (also der angesehenste der drei Dajjanim) die Verse Deut. 28, 58 und 59 nach der bei der Thora- Vorlesung üblichen Sangesweise mit lauter Stimme rezitierte, und der rechts stehende Dajjan die 39 Schläge, die der Reihe nach abwechselnd je einer auf die linke, einer auf die rechte Schulter und einer auf die Brust gegeben wurden, aufmerksam zählte und darauf achtete, daß der Büttel sich nicht bei der Zählung irrte3). Hat auch die Untersuchung und Überprüfung des biographischen Stoffes über Uriel da Costa an seinem Bilde, wie wir es von jeher kennen, im großen und ganzen nichts zu ändern vermocht, so hat sie doch im kleinen und einzelnen manche wertvolle Berichtigung und Ergänzung gebracht und sein Lebens- und Charakterbild in hellere Beleuchtung gerückt. Eine völlig ג) Daselbst, erste Ausg. S. 126: y non es mas que une memoria; virtuosissima para alangar perdon. 2) Ex. 82. 3) Siehe סדר המלקות bei Godines (oben S. 216, Anm. 3).