Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1917-01-01 · Heft 3 · p. 247

Über einige englische Scholastiker des dreizehnten Jahrhunderts in ihren Beziehungen zur jüdischen Literatur. von Jacob Guttmann. Die Geschichte der Philosophie des Mittelalters hat in den beiden letzten Jahrzehnten, besonders infolge der ausgezeichneten Arbeiten Clemens Baeumker’s und der von ihm ausgegangenen Anregungen, durch die Erschließung neuer Quellen eine ungeahnte Bereicherung und durch die Anwendung streng methodischer Forschung eine wissenschaftliche Vertiefung gewonnen, die sie uns vielfach in einer ganz neuen Gestalt erscheinen lassen. Man braucht nur die letzte von Matthias Baumgartner mit seltenem Fleiß und mit staunenswerter Gelehrsamkeit bearbeitete Auflage des der patristischen und scholastischen Zeit gewidmeten Teiles des Überwegschen Grundrisses1) mit den vorangegangenen Auflagen zu vergleichen, um sich von dem Fortschritt zu überzeugen, den die Wissenschaft auf diesem Gebiete gemacht hat. Dies gilt insbesondere von der Geschichte der Scholastik in der ersten Hälfte des dreizehnten Jahrhunderts, die, bisher weniger beachtet, durch die Veröffentlichung neuer Quellenwerke der wissenschaftlichen Forschung in viel weiterem Umfange erschlossen und dadurch erst in das rechte Licht gerückt worden ist. Neben der Pariser Schule kommt für diese Periode und noch etwas darüber hinaus vornehmlich die von Paris ausgegangene Oxforder Schule in *) Friedrich Ueberwegs Grundriß der Geschichte der Philosophie der patristischen und scholastischen Zeit. Zehnte, vollständig neu bearbeitete und stark vermehrte, mit einem Philosophen- und Literatoren-Register versehene Auflage, herausgegeben von Dr. Matthias Baumgartner, ordentlichem Professor an der Universität Breslau. Berlin 1915.