Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1917-01-01 · Heft 2 · p. 117

Die Vortragszeichen der Samaritaner. Von A. Z. Idelsohn-Jerusalem. Ebenso wie die Inder, Chinesen, Juden, Griechen, Armenier und Römer besitzen auch die Samaritaner Zeichen für den Vortrag ihrer liturgischen Gesänge, hauptsächlich des Pentateuchs, סדרי מקרתא sdare miferata genannt1). Sie sind zum Teil in ihrem Pentateuch angegeben, zum Teil mündliche Überlieferung. Diese Zeichen, zehn an der Zahl, sind samaritanisch-aramäisch2): .. אנגד enged, die Binde. Verbindung der Wörter zu einem Satze. Gleicht dem babyl. nagda und dem Tiber, jerach ben jomo seiner Bedeutung nach. : אפסק afsaq, Teiler, bezeichnet Satzesschluß, gleicht sof pasuk. v אנחו annächu, Pause, Ruhe, kommt immer nach Schluß eines Abschnittes, einer Perikope, vgl. atnachta. ארבנו ׳ arkenu, Senkung des Tones, piano. :שאילה sejäla, Frage. 'ועיקה י — se'ika, Aufschrei, Forte. <:אתמהוatmähu, Verwunderung, Staunen.; <בעו י bä‘u, Bitte, ersehnter Wunsch, Gebet. זעף sa(if, Zorn, Erregung. תורו turu, Gesetz, Unterrichtston. 1) Kirchheim, karme schomron, Frankfurt a, M. 1851, S. 36 führt einige Zeichen an u. zw. <י: י״ י ohne jedoch ihre Namen und ihren richtigen Wert zu kennen. — Eine Deutung der Zeichen hat M. Gaster nach den Mitteilungen eines Samaritaners in der Festschrift zu Nöldekes siebzigstem Geburtstag Bd. I, S. 516 ff. gegeben, vgl. die Bemerkungen y. Galls dazu in der ZATW. XXVI (1906), S. 298ff. S. auch v. Galls' Ausgabe des hebr. Pent.’s der Samaritaner 1, S. III. XVII, XXII, XXXVIIL 2) Über die samarit. Aussprache und deren Transskription. Vgl. meine Abhandlung »Die gegenwärtige Aussprache des Hebräischen etc.«. Monatsschrift Jhrg. 57, S. 527 ff. 697 ff.