Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 6 · p. Seite 476

476 Besprechungen. Ausgew. Sch riften^der syr. Kirchenväter, Kempten 1875, S. 209 und 158). Es muß eine größere Synagoge gewesen sein״ wenn sie die Aufmerk־־ samkeit des Kaisers auf sich lenken konnte. Es wäre auch ganz merkwürdig wenn Edessa, »die Metropole Mesopotamiens« und berühmte Gel ehrten stadt, keine jüdische Bevölkerung gehabt hätte. Wien. __ S. Funk. אוצר לשון המשנה׳ ספר המתאימות קונקורדנציא עם ששה סדרי משנה׳ חברותיים יהושעקאסאווסקי. Concordantiae, Qesamtwörterbuch der Mischna von Chajim Joschua Kasowsky. Bd. I, Hefte (!) I. Jerusalem, 5674,4. Verlag Jacob Ramberg. Preis 4 frs. 1,50 Rubel. Mitten aus dem Elend heraus, welches '♦Feind, Seuche, Schwert und Hungersnot« im Gefolge dieses Völkerwahnsinns auch über das heilige Land gebracht haben, trifft uns die unerwartete Nachricht, daß soeben dort im fernen Osten ein literarisches Erzeugnis von ungewöhnlichem Wert für die Wissenschaft des Judentums im Erscheinen begriffen ist. Als Leopold Zunz vor 100 Jahren den Grundplan für die Wissenschaft des Judentums entwarf und all die Wünsche aussprach und all die Forderungen aufstellte, die befriedigt werden müssen, um das jüdische Wissen zur jüdischen Wissenschaft empor zu entwickeln, gehörte dazu auch die Forschung über die Entwicklung der hebräischen Sprache in der nachbiblischen Zeit und als eine der unentbehrlichen Vorarbeiten dazu «die Schaffung einer Konkordanz zun! Talmud. Ein Teil dieser Forderung wird jetzt erfüllt. Eine Konkordanz zur Mischna ist fertig und wird bereits gedruckt. Das erste Heft davon geht mir soeben zu.- Chajjim Joschua Kasowsky heißt der Gelehrte, dem sie zu verdanken ist. Zu Grunde gelegt hat er seiner Arbeit den Text der ed.; Wilna קב ונקי; die hier zu Lande allerdings wenig verbreitet ist. Zu Rate gezogen sind die ebensowenig verbreitete gleiche Ausgabe Prag 1688L) und die Ausgaben Venedig 1548 und Konstantinopel 1645, die Steinschneider, Zedner und Benjacob nicht erwähnen2). Natürlich sind die Texte des babylonischen und jerusalemischen Talmud auf Schritt und Tritt fleißig verglichen. Von jedem Wort sind in der Überschrift die Grundbedeutung und die übertragenen Bedeutungen in hebräischer Sprache kurz und präzis angegeben. Als Muster für die Ausstattung diente *) St, C. B. 2010,; 2) Vielleicht aber sind ea. Ven. 1549 (St. C. B. 1980) u. Konst. 1643 (St. G. B. 1gg6) gemeint.