Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 6 · p. 401

Wesen und Mission des Judentums. (Liebe und Gerechtigkeit). Von M. Lewlnski-Berlin. L Das eigentliche Problem der Geschichtsphilosophie bildet die Frage, welche Rolle die Zielgedanken der Philosophie in der Ent- Wicklung der Geschichte spielen. Setzt man voraus, daß die Geschichte eine Entwicklung in einer hier nicht weiter zu untersuchenden Weise aufweist, so fragt es sich, was die theoretischen, geistigen Gedanken für diese Entwicklung bedeuten. Diese Zweifelsfrage betrifft besonders die Philosophie der Ethik, die sich ja gerade mit der Theorie der Umgestaltung und Höherbildung der Gesellschaft beschäftigt. Sie rührt aber auch an den Wert oder Unwert der vorwiegend anschauenden, ästhetischen oder gefühlsmäßigen Geistesgedanken. Denn bei dem Zusammenhang des anschauenden und ästhetischen Geistes mit dem praktischen und ethischen ist auch für die Bewertung des ersteren die Frage nach seiner praktischen Gestaltungskraft von Wichtigkeit. Die materialistische Geschichtsauffassung beantwortet das Problem negativ dahin, daß abstrahierte Geistesgedanken keinen Einfluß auf die Höherentwicklung der Menschheit hätten, letztere sich vielmehr aus der inneren Notwendigkeit des Daseinskampfes, aus dem Drange der sozialen Motive allein ergebe. Diese Auffassung wird in ihrer krassen Form der Bedeutung des Geistes, seiner Anlagen und Bestrebungen zweifellos nicht gerecht. Dies ergibt sich schon daraus, daß bei den verschiedenen Völkern die Art ihres Daseinskampfes je nach ihrer geistigen Anlage eine verschiedene ist. In der bald freieren und lässigeren, bald sorgsanieren oder roheren Art der Durchsetzung der Individuen eines Volkes im wirtschaftlichen Leben macht sich der Einfluß der Monatsschrift. 60. Jahrgang. 26