Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 228

228 Quisquilien. deren duftende gelbe Blüten exportiert und zur Parfümbereitung verwendet werden (ZDPV 31,236). 3. Goldmanns schöne Arbeit, La figue en Palestine ä 3repoque de la mischna (SA. aus ReJ.), möchte ich nicht besprechen, da ich einige Notizen beigesteuert habe. Nur zu צמל S. 10, mit dem Levy hart, kombiniert hat, möchte ich bemerken, daß auch Prof. Barth hart, ,}****ס, trocken, Stock, dazu stellt. Es wird mit bh. צנם und aramäisch צונמא Zusammenhängen. Diese müßten dann von trocknen, (Barth, ES. 44) getrennt werden. 4. Der Jalkut Talmud Tora von Jakob b. Hananel SiKili enthält ganz unbekannte Stücke aus Jelamdenu, wie mir Poznanski schrieb (26. X. 1912). Die Stellen, die P. in seiner Mitteilung daraus anführt, sind jetzt bei Wertheimer, Ozar Midraschim, I abgedruckt. Nach der Art des Jelamdenu fehlt es nicht an Fremdwörtern. Z. B. S. 84: 5&ז$6=־דיהכסים; S. 6S das Heiligtum in Jerusalem ist טסיון של מלך mansio־n. 5. טדשין וקסקםין TSota XI316, r4 (El. Wilna: וקפקסית, Romm: וקפקסין) dafür ט ר שין ו קם ק שין Ab. Natan n, cap. 42, s. 117b und טרשים וקרקסים Jelamdenu bei Werth eimer, Ozar Midraschim 1,6g, שדה קסקסין neben שדה מדרון TOhoi. xvn 6!512 RSzuOfioi. 17,1 (Romm: קסקסין .(קשקשין ergibt sich als bestbezeugte LA. Nicht onomatopoetisch (Krauß Arch. II 541), sondern irgendwie zu קשקשת Schlippe, bh., gehörig. מקום טרשים TSvi 111 64l7 TBk. 11394!4. הרים וטרשים jsvi 34da0 (Parallele zu Gen. r. 23s ההרים נעשו טרשין) neben סלעים jKil 1 27 b59 für סלעים der Mischna Bb. 103a: Geröllfelder, Krauß Arch. II 159. 570. Was שדה קסקסין bedeutet, ist noch nicht festgestellt. 6. Zu MS. 54, 500 מעון הברכות für מעץ ist jetzt Werth eimer Midrasch Minajin in Ozar Midraschim I, 90 zu vergleichen: מעון הברכות אב האטת אדון השלום. 7• Ein Schulbeispiel für Verschlechterung der Lesart eines unbekannten Wortes. Das syrische קבביתא., Fieberschauer, habe ich bei Theodor Ber. r. 169 in אבבית nachgewiesen. (OLZ. 1912, 558.. Preuß 186.) Wenn man die drei Stellen, an denen das Wort in Ben r. S. 170. 322. 570 vorkommt, mit den Lesarten, die Theodor mit-