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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 197

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
60 (1916)
Issue
Heft 3
Article
Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras zu den Büchern Jeremias, Ezechiel, Sprüchen Salomos, Esra, Nehemia und Chronik
Date
1916-01-01
Page
Seite 197 (sequence 5)
Language
German
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Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. 197 Der Abfassungsort ist unbekannt; wahrscheinlich hat er sie in Dreux verfaßt. Von dieser Rezension ist nur der fragmentarische Gen.-Kommentar und ein Fragment aus dem Lev.־Kommentar auf uns gekommen. In der Einleitung zu diesem Kommentar gibt IE. eine Übersicht über die exegetischen Methoden seiner Vorgängen die christliche, karäische, gaonäische und midraschische und legt im Anschluß daran seine eigene Methode dar. Auf diese Einleitung folgt ein kurzer Abriß der hebräischen Grammatik; dieser soll ־— nach seiner Äußerung — den Gelehrten seiner Zeit, die sich mit Grammatik nicht beschäftigt haben, »einen Schlüssel für die Verschlüsse« der Grammatik bieten1), ln diesem Kommentar sind die grammatischen Erklärungen von den exegetischen geschieden, indem jeder Wochenabschnitt zuerst gram־ matisch und dann sachlich erklärt wird. In dasselbe Jahr fällt die Beendigung des Psalmenkommentars nach einer Angabe in Cod. de Rossi 510, und zwar in die Mitte des Monats Elul September des Jahres 11562). Der dritte in Dreux verfaßte Kommentar ist der Kommentar zu den kleinen Propheten, den er, wie aus dem Schlußwort3) x) Eine ausführliche Abhandlung über die Einleitung IE.’s hat Bacher geschrieben, Wien 1876. 2) Cod. cle Rossi 510: Ego Abr. filius Meir hispanus exposui librum psalmorum; absolutus est anno 4916 ab. O. C. sub dimidium msnsis Elul in urbe Rhodi (s. Graetz VI, 446). פרשתיר אני המחבר אברהם בר מאיר בן עזרא הספרדי שנת ארבעת ף אלפים ותשע מאות ושבע עשרה בראש חודש טבת בעיר רודוס* Der Superkomm. Joseph b. Elieser führt in der Einl. zu Ex. ein anderes Epigraph an: נשלם ספר תרי עשר לר׳ אברהם אבן עזרא ואני יוסף טמודיל שמעתי פירוש אלו הפרשיות בלונדרש על פה מפי החכם רבינו אברהם נ׳ע ואני פירשתי בלשונו כאשר מפיו הבנתי, Rapoport (Wiss. ztsch. f. jüd Theol. IV, 278) führt noch eine andere Nachschrift zu diesem Komm, an: »Ich aber, Joseph aus Maudeville, habe dieses abgeschrieben aus der ersten Abschrift d. Verf. u. einige Stellen hinzugefügt, welche er mir, während er den Komm, verfaßte, vorgetragen hatte. Nun habe ich am Anfänge und Ende jedes Zusatzes solche Punkte angebracht. Wisse nun, daß jede Stelle, bei welcher du-solche Punkte findest, eine

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