Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 192

192 Die talsnudische Literatur der letzten Jahre. bietet selbst folgende Erklärung: Es sei zu lesen: אמר רב קטינא קוטנא .נקוטנא]1 2) העומד באמצע המטה כאלו בכרסה של אשה ist nach Ma’assroth Ende eine Art Hülsen früchte, die in der Tosefta Ma’assr. (קוטנין של מטהצ heißt; אשא ־ אשה;כרישה כרתה כרסה alt; עומד nach Tosefta Ma'ass. Ende Zwiebelstock, Zwiebelherz. Der fragliche Satz besagt demnach: bei der Hülsenfrucht קוטנא של מטה ist der Stock so wie bei alter Kresse, die man nicht essen kann und daher מוקצה ist. Diese Erklärung ist gewagt, gekünstelt, geistreich, verblüffend, bestechend und — falsch; sie zeigt aber des Verfassers Belesenheit, Scharfsinn, Ehrlichkeit und Unerschrockenheit. 13 Die Ergänzung ist nicht nötig, es ist einfacher für קטינא zu lesen קוטנא Vgl. die folgende Anmerkung. 2) Ich weiß nicht, woher der Verfasser diesen Text hat. Die geläufigen Toseftaausgaben lesen הקנטין, während ed. Zuckermandel, die der Verfasser nicht kennt, הקיטין hat. (Fortsetzung folgt.) B