Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 171

Das Sabbatäer-Gebetbuch des Simon v Pechi. 171 und Freude, das endlose, unübersehbare Glückseligkeit enthält und in Fülle ewige Ruhe und ewiger Sabbat ist. Hie und da finden wir erklärende Zusätze, so Psalm 121: Wie freute ich mich derer, die mir sagten, ziehen wir zu den Feiertagen ins heilige Haus des allmächtigen Gottes. Psalm 126: Wenn der Herr die so langegefesselten Sklaven Zions heimführt, scheint es in unserer großen Freude, ais hätten wir die Sklaverei nur im Traum gesehen. Oder Vers 3 ebendort: Wir antworten darauf: ja, Gott hat groß mit uns gehandelt, deshalb sind wir jetzt froh. Das Bestreben, stets sinngetreu zu übersetzen, läßt den Verfasser nie zur Ruhe, zur Verknöcherung des Textes gelangen, stets arbeitet und bessert er daran. So haben wir auf fast ein und demselben Blatte drei Übersetzungen des 1בורא פרי הגפן); und sinnig differenziert er das wr^-Gebet, das im alltäglichen und festtägigen Gebrauche stets im Singular figuriert, dagegen wo davon die Rede, daß jemand seinen Freund, drei Monate lang nicht gesehen, übersetzt er treu: der du uns am Leben erhalten und diese Zeit erreichen ließest. Nach alledem dürfen wir dem Schöpfer dieses Werkes Dank wissen, der es als für sich selbst sprechendes, apologetisches Denkmal des Judentums geschaffen hat, und ebenso den ungarisehen Gelehrten, die es nun nach drei Jahrhunderten einer literar Ischen Auferstehung zugeführt haben. A) Der die Frucht des Weinstockes geschaffen; der aus der Weinrebe Wein geschaffen; der aus dem Saft des Rebenbaumes Wein geschaffen.