Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 117

R. Ma71iach Gaon. 117 טוי נזיל נרו * נסיג, Q. oben: ... או טטחבך ־ ובלש׳ ערבי שוע אלנפש ־ טוי מיל * נוו נסיק, jAm, »gezupfte Wolle«, »gesponnen«, »gewebt«. 32. s. v. מלשון ושפית יתיה ־ ו ק ו ר י ן בלשון ערבי לעור :שף לעוד הדג(א)לםפן..1 ,התיל ספן •:*, »ein Glättemittel«.; 33• s. v. ׳תפית ed.: פי' בלעז ברדא והיא של צמר שעושץ (<aJ) ששמו בל' ישמעאל לבד (feltro) ־ממנו פילט״רו Br.aber: - -ס ברדא ותו א בלשון.ישמעאל ברדעה ויש מפרשין וכף .. >, »EselsattelIn der Ed. und anderen Mss. ist . . .. והיא של צמר» ebenso Glosse (wohl aus Aruch s. v. לבד) wie das והוא וכף in Br. Vgl. noch das oben aus der vox מגמר Angeführte. Schon Kohut (Eint. VIII) bemerkte, daß in den Hss. mehr arabische Glossen Vorkommen, hielt sie aber meist alle für einen Bestandteil des Originals1). Da aber die Zusätze des Prototypos von Br. fast in allen Ms. des Aruch Spuren hinterlassen haben, und da wiederum andererseits der Kopist von Br. Vieles von seiner Vorläge weggelassen oder gekürzt hat (s. oben), so rühren wohl auch andere arabische »Glossen« im Aruch, wenn sie nicht in allen Mss., besonders aber, wenn sie nur in Hab. (z. B. s. v. דר, Kohut III, 135) erhalten sind, — nicht von R. Nathan her, sondern von unserem R. Meborrach. *) Nachzutragen ist noch hier: s. v. דוץ Schluß: וכן בלשון ישמעאל קורץ לתולעת ד!ץ, ebenso im Br.; fehlt in ed. pr. und Mss. Wien (A ' o - u. B), Wien-Seminar und G. Dozy I 437—8, Al-Usul 280. Kohut III, »39 bemerkt hier richtig: ונראה שיד מבורך הסופר היתה שלטת בערך 5וה וכ״ה הסיום בכ//י ב" ר וכף aber das arabische Wort ist, wie gesagt, gut belegt. ₪