Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 2 · p. 110

R. Mazliaeh Gaon. Ein Beitrag zur Geschichte des Aruch. Von J. N. Epstein. Rab Mazliaeh Ihn Bazek aus Sizilien, der Schüler des Rab Hai Gaon war, verfaßte einen Kommentar zur Mischna, den R. Nathan im Aruch benutzte. Letzterer führt die Erklärungen R. Mazliach's zur Mischna — aber nur zur Mischna — s. v. מלבן; כחל; טלה; אמפליא; אמפולי und מתי an. Ferner ist er in Glossen im Aruch s. v. אכלת (MS. Halberstam, Kohut) u. s. v. 1מתק) zitiert. Fälschlich aber wird R. Nathan als Schüler des R. Mazliaeh betrachtet (Rapoport, Kohut u. a.). Das fußt auf vox 1אני למדתי מפי ח מצליח שמשחיר את השיער: אנפקינון; aber dieser ganze Satz fehlt in MS. Wien, Leiden und Breslau (Kohut), ist daher zweifellos — Glosse. Ein Glossator des Aruch konnte aber noch weniger Schüler des R. Mazliaeh Ibn Bazek gewesen sein. Wer nun jener R. Mazliaeh ist, darüber geben uns die Handschriften Hab.* 2) und Br., zum Teil auch die Ed. pr. Aufschluß. Das MS. Hab. (bei Kohut) hat auch s. v. ואני למדתי :גבתא מפי ח מצליח גובתא רב אסר ושמואל שריפי/ גובתא כו, והכי מסתברא וכן למדתי ממנו ז״ל, ferner s. v. ואני מבורך למדתי לפני :2מגג ח מצליח ז״ל מגגי(מגני.1) ופי' לו(לי.1) מי״ג גנות כו׳. Wir sehen nun, daß מבורך sich als Schüler »R. Mazliach's« ausgibt und in seinem Namen tradiert; kein Zweifel daher, daß auch die gleichlautende Stelle in der ed. pr. (und den späteren Editionen) s. v. אנפקינון von R. Meborrach herrührt. Die ed. pr. hat ja auch sonst die ף Siehe J. N. Epstein, der Gaonäische Kommentar zur Ord־ nung Tohorot, Berlin 1915, S. 113—114, 12—13, 55 und u2. Statt »Schebuot«, das. 114, Z. 8 1.: »Kilaim«. 2) Hab. Halberstam, Br. Breslau, G. Geiger (Lehranstalt).