Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1915-01-01 · Heft 3 · p. Seite 118

118 Monumenta Talmudica. 102,505. warum בפרק הפסח »Zur Osterzeit« (sic!)? 115,550.בת קול שהיו מתרגשין besser: Wiederhall lärmenden Geräusches. 129,566. אריאל heißt nicht »Tempel« sondern sicher »Altar«, vgl. Ezech. 43,15. Das Wort findet sich in dieser Bedeutung auf der Mesastele (Smend-Socin) 7. 12. 131,366. ף־ג<1)^> אשכול hat schon Rappaport gesehen. 147,602. Wenn die rätselhaften Worte wirklich zu lesen sind: tpeuye 7raXa1a xax^j ßrjjAct lxyjxeTi (was nicht sicher ist), dann heißt ß7jjxa p.7]X£T1 »keinen Schritt weiter«! 154,616. להעקר ממקומה heißt wohl im Zusammenhänge nicht: »schwer ist es vor dem Heiligen, gelobt sei er, die Adelskette zu erweisen,« sondern vielmehr: »schwer erscheint es vor Gott, die Abstammungskette zu zerreißen«! 175*639. fehlt die Numerierung. 185,661. und öfter könnte und sollte im Texte וגומר wegbleiben. 199,699 wäre כנגד : לקבל besser mit »entsprechend, parallel« wiederzugeben. 210,728. ist natürlich bei dem Bilde חרדל של דם für die untergehende Sonne auf den Menstruations-Blutstropfen angespielt. 228,770. heißt: לא פחות עלמא מתלתין ושית צדיקיו die Welt hat nie weniger (oder kann nie weniger haben) als 36 Gerechte. 251,882. anstatt des mißverständlichen »Bildung des Rindes« Entwicklung oder Wachstum. 278. Die Gleichsetzung von נרש mit näru ösu ist sehr unwahrscheinlich. 279. נהר מלכא סבא heißt denn doch nicht »Kanal des alten Königs« sondern alter Königskanal. 287. Über אמרפל Amurapi sind die Akten noch immer nicht geschlossen. 305. Die Ausführungen über סכות בנות sind und bleiben weniger als hypothetisch. Es ist klar, daß diese Notizen vervielfacht werden könnten. Was bedeuten aber diese Kleinigkeiten bei einem so merkwürdig zusammengesetzten Buche? Sie sollten nur beweisen, wie sehr