Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 3 · p. Seite 382

382 Besprechungen» Sider&ky, D. Etüde sur Forigine asironomique de la Chronologie juive. Exirait des memoires presentes par divers savants ä l’Acadernie des Inscriptions et Belles-Lettres. Tome XII, 2« partie, p. 595—683. Paris 1911. Die Abhandlung enthält außer einer Einleitung und 4 Kapiteln noch ein Schlußwort und 5 Anhänge. Die Ueberschriften der ein״ seinen Kapitel lauten: 1. Mechanismus der neuen jüdischen Kalenderrechnung nebst einer Tafel für die Moledberechnung und der Grenzen für den Moled Tischri. 2. Ursprung des Mond- und Sonnenjahres bei den Juden. 3/ Versuch einer Wiederherrstellung des während des 1. Jahrhunderts p. C. üblichen jüdischen Kalenders nebst einer Tafel, enthaltend die wahren Neumonde, die Sichtbarkeit der neuen Mondsichel u. s. w. für den Monat Nissan für die ersten 80 Jahre p. C. 4. Ursprung der wesentlichen Elemente der jüdischen Kalenderrechnung nebst einer Tabelle über 19 Sonnenfinsternisse aus den ersten 6 Jahrhunderten p. C. Die Anhänge enthalten 1. einige tahnudischen Stellen über den jüdischen Kalender und eine neue Erklärung der schwierigen Talmudstelle Rosch-Haschana 20 b über die Sichtbarkeit des Neumonds, 2. die Berechnung der Sichtbarkeit der Mondsichel nach Maimonides (eine fast wörtliche Uebersetzung der letzten Kapitel aus Kid dusch ha־Chodesch), 3. einen kurzen Auszug aus AI-Birun nach der Edition Sachaus, 4. eine Regel für die Umrechnung jüdischer Kalenderdaten in julianische und gregorianische, 5. Bibliographie, umfassend 1) Manuskripte, 2) Bücher, 3) Dokumente über die Polemik zwischen Ben-Meir und den babylonischen Schulen. 4) Bemerkungen über den Kalender der Papyri von Assuan. Die Bibliographie aus den letzten Jahren ist aber wenig vollständig, so fehlen z. B. die Dissertation vom F. Kaufmann über das Neulicht bei* den Karäern, die verschiedenen Aufsätze in Richters Kalender über jüdische Chronologie und ein Hinweis auf das Jahrbuch der jüdisch - literarischen Gesellschaft. Eine eingehende Besprechung erfordert nur das 4. Kapitel; der übrige Inhalt bringt kaum wesentlich Neues. Sidersky versucht