Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 58 (1914)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Das Plagium
- Date
- 1914-01-01
- Page
- Seite 308 (sequence 4)
- Language
- German
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308 Das Plagium. Dieses Bestehlen der Gesinnung, גניבת הדעת, xXswtsiv voov1), oder genauer, nach dem Wortlaut der Schrift, dieses Bestehlen des Herzens, ist wohl moralisch verwerflich, aber dennoch straflos vor dem Gesetz, da kein wirklicher Geldschaden verursacht worden ist. II. Betrug im Geschäftsverkehr durch falsches Maß und Gewicht*) oder Fälschung der Lebensmittel8), wobei der zugefOgte Geldschaden sich der Wahrnehmung der Beschädigten entzieht und dessen Rückerstattung gar nicht gefordert wird4). III. Entwendung von Dingen, welche nach dem Religionsgesetz von jeder Nutznießung ausgeschlossen sind. Da sie im Handel und Verkehr keinen Wert repräsentieren, ist billigerweise auch kein Schadenersatz zu leisten. IV. Entwendung von Grundstücken8), Sklaven6), schriftlichen Urkunden7) und Gütern, die dem Heiligtum J) Auch גניבת העין B. m. 4,12. בעל מחשבות Chag. 3 b. אחד בפה ואחד בלב Pes. 113 a; B. m. 49a. Biblisch: בלב ולב Ps. 10, 3; Maim. Deot 2, 6. 7; Ch. M. 228, 6. Ist umgekehrt der äußere Schein verwerfüch und die innere Oesinnung tadellos, so heißt das [מראית העי, was gleichfalls verboten ist. *) Im Talmud wird die Oesinnungsfälschung geradezu aus dem Schriftverbote über Maßfälschung abgeleitet הי] צדק־שיהא הן שלך צדק B. m. 49 a. *) Über die verschiedenen Arten der Fälschung von Waren und Lebensmitteln vgl. noch Sifre II, 295; Sifra 28a; B. m. 59b; Koh. r. 9, 17. 6, 1; Tosifta B. b. 5, 5. 6; Ch. M. 228. In Tos. B. k. 7, 10 ist der Zusammenhang durch die Halacha ר”מ אומר בוא וראה unterbrochen, sie ist versetzt und gehört zwischen 7, 2 und 3. *) Es ist immerhin ein Diebstahl, und der Dieb hat den tatsächlichen Schaden zu ersetzen. Maim. Genebah 7, 2. 6) יצאו קרקעות שאינן מיטלטלין, B. k. 62b. Vgl. Toss. das. s. v. יצאו, auf welche Art und Weise eine Entwendung von Grundstücken zu denken ist. •) יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות, B. k. 62 b; j. B. k. 7, 1 lautet die Begründung שאין לך בהם אלא תשמישן. Vgl. B. m. 56a; Kidd. 22b; Maim. Qeselah 9, 1, יצאו שטרות שאע׳פ שמטלטלין אין גופן מטון (ד, B. k. das.