Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 2 · p. Seite 177

Eine unbekannte jüdische Sekte. 177 »derjenige, welcher das Wahre lehren wird«, während alle anderen Gesetzlehrer entweder kurzweg wie im Talmud מורד heißen1) — 20, 20 — oder wie in der nachtalmudischen Literatur den Ehrentitel מורה צדק führen. Von bekannten historischen Persönlichkeiten wird in unserer Schrift — 1, 11 — der Restaurator der Thorah zurZeit des Joschijahus als מורה צדק bezeichnet, während der Stifter der Sekte als »der vorzügliche Lehrer« 14;20,1 — [יורה] מורה היחיד — oder sogar als »der Vorzügliche« 32 ,20 — (*היחיד — erscheint. Also, weit entfernt davon, die Identität des Messias mit dem Stifter der Sekte zu lehren, gebraucht unsere Schrift eine Bezeichnung für diesen, die ihn nur graduell von den andern Lehrern unterscheidet und zugleich andeutet, daß seine Autorität als Gesetzlehrer der des Elija nachsteht. Am Ende der Tage wird dieser allen Meinungsverschiedenheiten auf dem Gebiete des Gesetzes ein Ende machen; bis dahin freilich ist der Stifter der Sekte die erste Autorität. * * _ * *) An dieser Stelle kann unmöglich der Stifter der Sekte gemeint sein, da es dann nur heißen könnte ,המורד oder מללה הצדק, der »Lehrer«, was allein eine viel zu allgemeine Bezeichnung ist. Unter den mittelalterlichen Autoren führt Raschi den Ehrentitel המולה »der Lehrer«, vgl. oben. 2) Vielleicht aber ist יחיד für ,מודה י auf Rechnung der Ab- Schreiber zu setzen. (Fortsetzung folgt.) Monatsschrift, 58. Jahrgang. 12