Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 6 · p. Seite 740

740 Die neuhebräische Aufklärungsliteratur in Galizien. philosophier דבר הכמה (Zötkiew, 1835). Den beiden Brodyern: Mardochai Dawid Strelisker, dem Dichter, Grammatiker und Kulturförderer, der die großen Brände, die seine geliebte Vaterstadt heimsuchten, in stimmungsvollen Versen beschrieb und in seinem דברי מישרים (Wien, ld40) seine Mitbürger zu einer Reform des Erziehungswesens aufmunterte, so wie dem talentvollen Kinderfreund werden wir noch später im Laufe unserer Darstellung begegnen. Mehr als lokale Bedeutung beanspruchte wohl der Brodyer Bürger und Handelsherr Issachar Ber Blumenfeld, der Verfasser gediegener pessimistisch angehauchter Gedichte, eines höflichen Kommentars zu Hiob, der mit seinen Gedichten kcrrespondiert, sowie auch vortrefflicher Briefe und Aufsätze in den Jahrbüchern כרם חמד und ירושלים. Blumenfeld wirkte auch auf die russischen Maskilim ein. Allgemeine Bedeutung für das Judentum hatten die Brodyer Bürger: Jakob Samuel Byk, einerder wenigen Gerechten in jener grausam-fanatischen Haskalazeit, und der grcße Satiriker Isaak Erter. Drei andere Landsleute von ihnen waren mächtige Förderer der Kultur und angesehene Gelehrte. Dr. Julius Barasch, Verfasser des אוצר חכמה, begründete die wissenschaftliche Literatur in rumänischer Sprache. Dr. Jacob Goldental, Professor der semitischen Sprachen an der Universität in Wien, hat sich um die Herausgabe mittelalterlicher hebräischer und arabischer Texte verdient gemacht Er war auch ein ebenso eleganter wie scharfer Kritiker, der sich durch eine vernichtende Besprechung von Reggios התורה והפילו&ופיה in der Allgemeinen Zeitung des Judentums1) erfolgreich eingeführt hat. Der dritte Brodyer, Dr. Moses Ehrenreich, der unlängst hochbetagt als Oberrabbiner von Rom und Rektor der dortigen Rabbinerschule gestorben ist, begann als Gehilfe Regglos, als Lehrer und Prediger in Görz und avancierte dann zum Schwiegersohn des verdienstvollen, l) Allg. Zeitg. d. Judentums 1839. Literarisches und homi» letisches Beiblatt Nr. 1, 2, 3.