Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 6 · p. Seite 730

730 Der Pentateuch-Kommentar des Joseph Bechor-Schor .25—.20 כי ישאלך בנך מחר בבן חכם הכתו׳ מדג,43) שמדקדק בטעם י המצית שאגו איבל-ן פסה ומצות ומרורים. מה העדות והחוקים [והמשפטים]. אם תעשה דבר זה לעדות, מה אנו מעידים? חיק הוא, למה ניתן חיק זה? ואין דין היא, מאיזה טעם היא דין? ואמדת אליו עבדים היינו וכת׳ בפרעה ובכל ביתו לעינינו ואני עידים בדבר וצדיכי׳ אנו להעיד ולעשות החקים האלה, בדי שנזכור הטיבה ונירא אותו. ולא להנאתו ציה כי אינו צריך לכל אלה, כי אם להנאתינו ולתהיותינו וצדקה תהיה לנו בכן׳ כי בכך יהיה לנו פתחון פה נגד מידת הדין, ואתה תעיד במו ק בפניו44) בניך מפיך, ובניך לבניהם. וצדקה תהיה לנו. הכי האט׳ וצדקה תהיה לנו לפני ה׳ אלהינו כי נשמור לעשות ומקרא מסורס הוא. Kapitel 7. .4 כי יסיר החותן בנך חתנו מאחרי ויפתנו אחרי תעותו והוא יתפתה אחריו, לפי שאין להם עול מצות. ובל שכן בתך שהיא כבושה תחת בנו. ורבות" דרשו1) מדלא כתי׳ כי תסיר, שבבן בתו הבא סן הגוי סיירי קרא, שיסיר אותו הגוי שהוא אביו. ולימדנו כאן דבן בתך הבא מן הגוי קרוי בנך ואין בן בנך הבא מן הגויה קרוי בגך אלא בנה, דגוי ועבד הולך אחר האם כבהמה. 6 כי עם קדוש את׳ ואין נכון לך להתחבר במזולזלים ומחוללים ולהתחתן בהם. מה טעם שינו כי? זילא מלתא בך8), .8-.7 לא מרובכם מכל העטים להתפאר בעם רב, כי האהבת,) ה׳ אתכם, ובשביל כך אתם חייבים לאהוב אותו ולשמור מצותיו. .9 וידעת כי ה׳ אלהיך ובכך ששמר הק׳ שכיעיתיו לאבותיך, יכול אתה להבין כי הוא האל הנאמן שומר הברית והחסד נוגדן לאלף דור. לאו דויק׳, דד,א כתי׳ במקום אחר4) לאלפים, וכל זמן שהדורות שוטרים מציודו זד. אחר זה כל שכן שהוא מוס־ף להם אהבתו, כמו ששמר לאברהם אחר כמה דורות, .10 ומשלם לשונאיו תירג׳ אונקלו׳ שמשלם להם טיב שעושים בעולם הזה, כדי לטורח6) לעילם הבא. ובן אס׳ דוד6) בפרוח רשע־ם כמו עשב ויציצו כל פועלי און, להשמדם עדי עד, ויש לפר׳ דרבי קאט׳ בזכית הצדיק" הוא נוטל חסדים לבניהם לאלף דור. אבל חובת הרשעים משלם .בפני 4*) s. Raschi zu II, 13, 14 44) L Jebamot 23a, Kidduschin 68a Vgl. Gittin 90a und Raschi (* .8 ,92 .Ps (• .למידם .4) 11,20, 6; 34,7. V, 5,10. *) L .מאהבת daselbst. *) L