Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 6 · p. Seite 695

Eine unbekannte jüdische Sekte» 695 sandt werden gegen Israel«. Obwohl nun das Ganze Sprüche XVII, 11 »und ein grausamer Engel1) wird gegen ihn — den Bösen — gesandt werden« ומלאך אכזרי ישלח בו nachgebildet ist, so soll an unserer Stelle wahrscheinlich gesagt sein, daß Beliaal während dieser Jahre »frei und ungehindert«, משולח, sein böses Werk verrichten wird, und dieser Gedanke wird in den folgenden Zeilen — 4, 15 — näher ausgeführt. Beliaal fängt Israel mit seinen drei Netzen: Un~ zucht, unredlichem Besitz und Verunreinigung des Tempels; »die Erbauer der Wand«, durch ihre Irreführung des Volkes fördern Beliaals Unternehmen, so daß er nach Belieben, משולח, Israel ins Verderben stürzen kann. Möglich auch, daß der Ausdruck משולח gewählt ist, um anzudeuten, daß Beliaal, im Gegensatz zu den anderen bösen Geistern4), welche an dem Ort der Verdammniß festgehalten werden, so daß sie den Menschen keinen Schaden zufügen, frei und ungehindert sein Zerstörungswerk verrichten kann. Beliaal ist aber nicht allein der Verführer zur Sünde, sondern zugleich der Feind Israels, weswegen er die Erlösung Israels aus der ägyptischen Sklaverei zu verhindern suchte. Durch den Fürsten der Lichtwesen standen Moses und Aaron auf, während Beliaal durch seine Tücke Jochanah und dessen Bruder erstehen ließ; hier wird Beliaal dieselbe Rolle zugeteilt, die Mastema im Buche der Jubiläen spielt. »Und der Fürst Mastema erhob sich wider dich und wollte dich in die Hand des Pharao fallen lassen und half immer den Zauberern der Ägypter« heißt es — XLVI1I, 9 — in diesem Buche8). Ja noch mehr, die Erlösung aus *) Beliaal ist das Haupt der Plageenge! — vgl. oben S. 687 — und es lag daher sehr nahe »den grausamen Engel« mit diesem zu identifizieren. י) Vgl. Buch der Jubiläen X, 3 und 13; vgl. auch die im Texte zitierte Stelle über »die Elnspeiru g« des Mastema. Vgl. auch XLVIII, 33 mit Bezug auf Exod. IV, 29; auch Ned. 32 a wird gesagt, daß es Satan war, der Moses erschlagen wollte.