Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 5 · p. Seite 622

622 Notizen. folgen der Notiz, die dem Rabbiner Josef Rakower gilt, der am 3, Scbewat 467 gestorben ist1), die weiteren Eintragungen dieses Jahres in strenger chronologischer Ordnung. Die letzte Eintragung von תסו betrifft Nathan Nata mit dem Datum [י׳יב חשו!! Es ist ganz klar, daß hier ein einfacher Schreibfehler vorliegt, und demnach das Datum des Ch. K.-Buches mit dem der Grabschrift vollständig überein stimmt. Es ergibt sich also: 1. י״ב חשון תסח als Todesdatum Nathan Natas ist unanfechtbar, 2. Jonathan war beim Tode seines Vaters, weiin anders 1690 sein Geburtsjahr ist, 17 bis 18 Jahre alt. Da er in seine polnische Heimat nicht zurückgegangen ist und die nächstfolgenden Jahre in Mähren und Böhmen verlebte, wurde der allgemein bewunderte Jüngling naturgemäß nacht der letzten Wirkungsstätte seines Vaters »Eibenschütz« genannt, ein Name, den er sich in der Folge selbst beilegte. 3. Die kurze rabbinische Wirksamkeit von R. Nathan Nata in Eibenschütz ist zwar im Ch. K.-Buche nicht ausdrücklich erwähnt, geht aber aus dem kurzen, im ganzen 10 Mo־ uate umfassenden Zeitraum zwischen dem Tode seines Vorgängers Rakower und seinem eigenen hervor, da in Eibenschütz 2 Oberrabbiner zu gleicher Zeit sicherlich nicht fungiert haben. Beer Oppenheim mag Dembitzer im allgemeinen die Tatsache der kurzen Wirksamkeit aus dem Chewra-Buche nebst anderen mündlichen Überlieferungen mitgeteilt haben. Die lange Zwischenzeit (der Briefwechsel stammt aus dem Jahre 1854) wird die Ungenauigkeit verschuldet haben. B. Wach stein. תס״ז אדונינו ויבינו כבוד מהו׳ יוסף דצקובר ■ #ביד .ור״ם דקהלתנו (* .נפםר ג, שבם ונקבר #צל הרבנים