Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 5 · p. 591

Sie Schuldemot der indischen Gemeinde Metz (1791-1854). Von Dr. Netter. Nicht viele Gemeinden der abendländischen Judenheit waren berufen, auf die Entwicklung des Gesamtjudentums in so fruchtbarer Weise einzuwirken^ wie es Metz, jener ehemaligen Metropole unserer alten jüdischen Vergangenheit, vergönnt gewesen ist. Der Ursprung der Gemeinde ist in Dunkel gehüllt. Jedenfalls waren bereits zum Beginne des 9. Jahrhunderts Juden in so großer Zahl in Metz vorhanden, daß auf dem im Jahre 8881) in der Abtei St. Arnould abgehaltenen Metzer Konzil schon ernste Angriffe seitens der Geistlichkeit gegen sie geführt wurden. Ja, es stellten die Benediktinermönche, die Hauptgeschichtschreiber der Stadt Metz aus jener Zeit, die Vermutung auf, daß schon um das Jahr 62ö2) Juden dort ansäßig waren. Sie glaubten dies daraus י l) Labbe Concil. tom. IX, 412. Concilium Metense in. regno Lotharii a Belgicae Primae episcopis sub Araulpho rege ceiebratum kalendis Maii anno Christi, ut conjectura est DCCCXXCVIII. VII. Titulus Ganonum: »Ut nemo cum Judaeis edat aut bibat«. s) Vgl. Geschichte der Benedictiner, Band III, S. 373:. Concile tenu ä Rheims 625 (on y fit 25 canoas). »Le treiziemeddfend sous peine d’excommunication de vendredes esclaves chreliens aux payens et aux Juifs et d’admettre les derniers aux charges publiques: reglement que nous eroyons avoir regarde plus particulierement que toute autre la ville de. Metz, parce que I’etablissement des Juifs y est si ancien qu’on ne peut en ddcouvrir l'origine. 11s y etaient en si grand nombre des le neuvieme siede qu’un Princier de la cathedrale .forma cantr’eux des plaintes dans un concile tenu en 888 dans l’abbaye de