Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 5 · p. Seite 566

Aus der Bibelexegese Joseph Ibn Kaspis. und ähnliches fel4b<>.ten oder noch ärmer. So, 'sind auch wir noch heute1). * Zu oben Jhg. 1012, S, 327. Was die Erklärung Ibn Kaspis zu Gen. 38* * 5 betrifft, macht mich Herr Prins in Frankfurt a. M. darauf aufmerksam, daß schon der alte anonyme Kommentator zur Chronik aus dem 10. Jahrhundert (herausgegeben von Kirchheim in Frankfurt a. M. 1874) den Namen des dritten Sohnes Jehüdas mit seinem Geburtsorte in Verbindung bringt. Er sagt (S. 9, zu I Chr. 2, 3): ושלה וכזיב לשון -אחד הוא במו אל תכזב בשפחתך8) ולמטה הוא אומר לא תשלה אותי*) די יאמר שלו4) לדבר אתו בשלי8) כולם לשון הזב הוא. — Diese frappante Übereinstimmung kann vielleicht so erklärt werden, daß Ibn Kaspi etwa auf seinen Reisen im Orient den alten Chronik-Kommentar zu Gesichte bekam, daß ihm diese Erklärung im Gedächtnisse blieb und er sie dann, ׳ohne sich an die Quelle zu erinnern, anwendete. Aber •er kann ebenso gut auch von selbst auf diese Kombi- ־tation der beiden Ausdrücke gekommen sein. l) (1.כי רבים טעמנו הלכו להיות נפשם לשלל ולהחיות נפשיהם (נשיהם ובניהם לצרפת ולפפרד והיו רוכלים נושאים, מחטים וכדומה לזה אוייותר עניניפו .(עניים .1) וכן אנחנו היום י) II Kön. 4,!6. *) lb. V. 28. ‘) Dan. 3, 29. ») II Sam. 3, 27. *כ־