Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 5 · p. Seite 558

55S Der Pentateuch-Kommentar des Joseph Bechor-Schor etc. אלא מעת׳ עשה סוכתו בעשתרות קרנים מקום שאין זורחת החמה דלא הוא“1) סובה. השם יפיל אויבינו שברים, בסיימי אלה הדברים. .24-.23 ואתחנן אל ה׳ [וגר]. אתה החילות להראות את עבדך. כי התחלה להראות את עבדך גדלך וידך החזקה, שלא הראית על ידי אדם ניסים ונפלאות בארץ משנברא העולם, כמו שהראית על ידי עבדך, והודעת על ידי, שאץ בשמים ובארץ אשר יוכל לעשות במעשיך וכנכורותיך. ויש לפר׳17) אתה ההילות להראות לי גדלך בגון מכות מצרים וקריעת ים סוף מיסיס ונפלאות במדבר מן ושליו ובאר ובליעת דתן ואבירם ומתן תורה וכבישת ב׳ מלכים גדולים ואדירים, אשר מי אל בשמים ובארץ אשר יכול לעשות כמעשיך וכנבורות־־׳. ,25 עתה18) אעברה נא. בי או מלאת בל תאות לבי. ואיני מבקש בשביל חמדת הארץ, שהרי אני לוי ואין לי חלק ונחלה ואיני מגעגע רק על הראיה. ,27—.26 רב לך לדבר בדברים הללו. אי נמי רב לך בניסים ונפלאות שעשיתי לך. הנח לאחרים שיתנדרו ויתגללו במה שאעשה עמהם. כי אם כן אין לדבר סוף, לאחר שתכנס לארץ תשאל לראות בית המקדש. ואונקלו׳ תרגם שכן שאל דמתרג׳ והלבנון19) ובית טקדשא, לפי שנעשה מעצי הלבנון. רב לך. ברב בישר קרח20) ברב בשרוהי מן השמים21), ואם תאב אתה v לראות שא עיניך וראה מכאן, כי איני רוצה להשיב פניך מכל וכל, אתה שואל לעכור ולראות. הראיה תהיה לך ולא העברה. שהרי עיקר שאילתך מפני הראיה22), כי לא תעבוד. והראה לו הק׳ הבל, רבתי'*2) ויראהו הי את כל הארץ. .28 וחזקיהו ואמציהו. כדברים, שיהא זריז וממולח ללחום מלחמת ה׳ ולהכרית הגלים ההם ופפיליהס., , ls) Im B. T. fehlt .ד״א Vgl. Raschi z. St. unter (״ .ד.וי .1*).-L Vgl. Coisim. (־IV, 16, 7. «) Sota 13 b. s (״* .25 dieses Wart. »«) Vers .1 ,34 ,V (י* .52 ,32 ,V (Fortsetzung folgt.)