Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 5 · p. Seite 551

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
57 (1913)
Issue
Heft 5
Article
Der Pentateuch-Kommentar des Joseph Bechor -Schor zum fünften Buche Moses
Date
1913-01-01
Page
Seite 551 (sequence 6)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
80% known words query
IRI
…/2829132-2829851-2829857-2892500--40698-2892560
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

zum fünften Buche Moses. 551 Aus dem bisher noch nicht edierten Teil des Kommenlars habe ich als Anhang die Erklärung Bechor Schors zu IV. 20, 8—12 beigefügt, weil sie zum Verständnis von V. 1, 37; 32, 51 und 33, 8 notwendig ist. Die Entzifferung eines großen Teiles der in vorliegender Arbeit vorkommenden altfranzösischen Worte verdanke ich Herrn Dr. G. Schleßinger-Mainz. Kapitel 1. .1 אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל. סמוך למיתתו פידר להם את התורה, כדי שלא ישתכחו את1) המצות, ואוט, כי אלה הדברים שהוא מזכיר להם עכשיו, נאמרו בעבר הירדן. בערבה. בערבות מואב אמרם משה להם, וניתנו להם מול סוף כלוט׳ לאחר שמר להם הק׳ ים סוף. טול לשון גזר, כמו2) מול אהבני ישראל, שהוא גזר את בני ישראל אל» שאותו לשון ציווי וזה שם דבר, כמו3) לגוזר ים פוף לגזרים, ואונקלו׳ תרג׳ מול קבל, כמו מול. בין פארן ובין תפל. פארן הוא הר סיני, כי מדבר פארן ומדבר סיני אח׳ הוא. ובין תופל נרא׳ לי שזהו מרה4). על שם שהיו הטיס■ המרים ולא יכלו לשתותו בלא תיקון, נקרא תופל, כמו5) היאכל תפל מבלי מלח, ומונה והולך המקומות שנתנה להם תורה, ונקט פארן רדהו סיני תהילה, שהוא עיק׳ נתינת התורה. ואחר כך מרה, דכתי׳6) שם שם לו חוק, ומשפט. ולבן והצירות כמו שדה הצרות, ושדה קורא לבן כמו שדה לבן, שאף שם נאמר מקצת התורה, אי נמי על שם שנתנגעה מרים שם קורא. חצרות לבן, דכתי,7) והנה מרים מצורעת כשלג שהוא לבן, ודי זהב אהל• מועד; לפי שיהו8) הקרשים מצופים זהב וכהי׳9) והמלאכ׳ היתה דים לכל■ המלאכה, קורא לדי ‘זהב, ושם נמי נתנה [תורה], רבתי׳10) ויקרא אל משה. [וידבר ה׳ אליו מאהל מועד] וצוה שם כל הקרבנות. ולכך מנה אותם מקומות שנתנה בהם תורה, שהוא רוצה לסדר, כי תורה מקומות מקומו׳ נתנה. אבל רבותי׳ אמרו11) שנתנה כולה בסיני ונשנית באוהל מועד ונשתלשת בערבות. מואב כאן. ואיכא למד11) כללות נאמרו בסיני ופרטות באהל מועד ונשנית. בערבות מואב. ולפי הפשט דבין ארבעה מקומו, .הללו נתנה, בין פארן; דזהו סיני, ובין תופל שהוא טרה, ולבן והצירות אחד הוא כדפרי׳ ודי זהב. זהו אהל מועד. ואונקלו׳ תרג׳ לפי הדרשה18). ועתה18) בא לסדר ולהזהיר־ Ps. 136, 13. ‘) II, 15, 23. *) Hi. (י .2 ,5 .Zu streichen. ») Jos (« .HI, 1, I (<״ .7 ,36 ,II (« .שהיו IV, 12, 10. ») Lies (י .25 ,15 ,6/6. •) II .לא.Ebenso Raschi im Sinne des Sifre. ls) Erg (״ .Sota 37 b u. Par (״

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.