Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 362

462 Die Judengesetzgebung Friedrich Wilhelms II. flussen. Sein Gesuch vom 16. März, von seinem Verleger Voß am 26. Juni und 6. Juli befürwortet, die Kanzlei möge ihm eine Abschrift mehrerer wichtiger Aktenstücke zukommen lassen, blieb ohne den geringsten Erfolg1). Seine Absicht mußte ihm desto wichtiger und dringlicher Vorkommen, als gerade in diesem Zeitpunkt aus der Mitte der Juden Stimmen erschollen, die man bei geschickter Verwertung gegen die Reform ausbeuten konnte. Die Orthodoxie, deren Mißtrauen bislang Stillschweigen bewahrt hatte, meldete sich zum Wort und überhäufte die kühnen Vorkämpfer der Juden mit schlimmen Vorwürfen. Sie klagte Friedländer großer Vergehen an, er habe dem jüdischen Volke sehr übel getan, es nicht errettet, sondern die Last des Königs auf ihm erschwert; umhergestoßenen Armen habe er das Haus verschlossen, ihre Kinder wolle er kämpfen lassen für ein Land, das nicht ihnen gehöre, im weiten Lande sollten sie nicht Handel treiben dürfen, das Gesetz Israels sei zur Erde getreten. Was half es, daß er brieflich in seiner privaten Korrespondenz die Gegner zu entkräften suchte2)? Sie müssen nicht so bald verstummt sein; als Friedländer im folgenden Jahr wirklich seine »Akten-Stücke die Reform der Jüdischen Kolonieen in den Preußischen Staaten betreffend s, allerdings ohne die erbetenen Urkunden, herausgab, wandte sich die prinzipielle Erklärung des Vorwortes, die Beobachtung der Zeremonialgesetze hänge mit den Pflichten des Staatsbürgers nicht zusammen, nicht minder an die Adresse der Regierung als an die beunruhigten Glaubensgenossen2). Der Ortho- 1) Geiger 11, S. 169. ,) Ein Brief Moses Mendelssohns and sechs Briefe David Friedländers. Mitgeteilt von L. Geiger (Ztschr. usw. I, 1887), S. 262 ff. (15. Adar 5552 Februar 1792). Die Friedländerschen Briefe sind neu abgedruckt bei Ludwig Geiger, Vorträge und Versuche. Dresden 1890, S. 131-53, die fragliche Stelle S. 139 ff. 9) Friedländer, S. 16, vgl. die folgende Auseinandersetzung S. 16—27.