Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 3 · p. Seite 308

308 Eine unbekannte jüdische Sekte. haltbarer Weise zu erklären sucht Abgesehen davon, daß es noch sehr fraglich ist, ob die Zaddukäer die Autorität der Propheten1) anerkannten — die Kirchenväter behaupten, sie täten es nicht — ist zwischen »dem Tragen einer Last« ואל תשאו משא, wovon in Jerem. a.a. 0. die Rede ist, und dem nach Ansicht der Halachah verbotenen Tragen ein so wesentlicher Unterschied, daß man die Autorität Jeremias wohl anerkennen kann und doch nicht den Pharisäern zustimmen muß, daß man durch das Tragen »eines Körnchens« eine Todsünde begehe2). *) Vgl. weiter unten Abschnitt V. 2) Vgl. weiter unten, wo die Ansicht der Karäer über diese Jeremiastelle angeführt ist, die mit Bezug auf das Tragen die rabbanitische Rigorosität nicht teilen. Übrigens ist wohl daran zu erinnern, daß nach Ansicht des Talmud — Bab. kamma. 2b — Gesetzliches nicht aus den Propheten hergeleitet werden kann ,דברי תורד מדברי קבלה לא יל&ינן, so daß es gar nicht befremdend wäre, falls die Zaddukäer diese Prophetenstelle nicht für eine bindende Norm ansahen; vgl. auch meine Geonica I, 81 über die biblische Quelle für das Tragen, die den Amoräern manche Schwierigkeiten verursachte. (Fortsetzung folgt.)