Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 242

242 Besprechungen. Ebenso wie die Priesterschaft und der Statthalter die Saraaritaner ausschlossen, würdigten sie die Gemeinde in Elephantine keiner Antwort, die um Hülfe bei ihren Bestrebungen für den Wiederaufbau ihres Tempels bat. Dieses Verhalten wird durch dieRothstein’sche Interpretation der Worte Haggais verständlich. Es ergibt sich schließlieh für die Jesaja-Exegese, daß die Annahme eines Tritojesaja unbegründet ist. Die Beweisführung Rothsteins ist gewissenhaft und vorsichtig, er ist sich auch des hypothetischen Charakters seiner Auffassung bewußt. Seine Arbeit ist in jedem Falle wertvoll und beachtenswert. Berlin. J. Lewkowitz.