Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 571

Isaak Haleyis Zitate. .571 8yp;detes versteht als einige. Anordnungen. (Takkanot) der Rabbinen, ist zwar leicht zu widerlegen1), aber es ist sein gjites Recht, diese Auffassung zu haben. Bedenklicher ist £8, wenn, er übersetzt: »die Überlieferungen aus dem lyiunde der Väter (zu halten), ist nicht Pflicht, sondern e. ria u b t« (אינם חונה כי אם : רשות S. 370). Gerade, daß JHyrkan gegen diejenigen*;., welche die pharisäischen Ge• .brauche befolgten, einschritt, beweist, daß, die Sadduzäer es direkt für verboten hielten, gewisse Überlieferungen; zu .halten. Es ist deshalb peinüch, wenn Halevi seinerseits eine zutreffende Übersetzung Krochmals verbessert. Krochmal übersetzte: es ist richtig, die Worte der Väter zu verlassen. Halevi setzt hinzu: "בדברי יאזעפום ״אפשר »Bet. Josephu«: möglich« (S. 403). Bei Josephus ist der Ausdruck v i e 11 e i c h t zweifelhaft, aber wie kann jemand die Kühnheit besitzen und schlankweg behaupten: Bei Josephus steht »möglich«! Wenn Halevi die griechische Sprache nicht versteht, so hätte er sich ja bei einem Te1> tianer eines Gymnasiums Rat holen können, bevor er jemanden der Lüge zieh. Aber Halevi verbessert ja nicht nur Krochmal, sondern Josephus selbst, um von vornherein seine Ansicht seinen bedauernswerten Lesern aufzuoktroyr igren. Josephus schreibt : § 296. Johann Hyrkan habe *die v 0 n i h.n e n« (den Pharisäern) »für das Volk; angeordneten Gesetze für ungiltig erklärt«, Halevi aber schreibt in, einer angeblich wörtlichen Anführung (nicht etwa .Et- J) Nur eine® von vielen Beweisen. Die Sadduzäer (Boefhusaeer) feiern das Wochenfest stets am Sonntag, die Pharisäer am 50sten ־tage nach dem ersten Pessachtäge. Ist die Zählung der Pharisäer nur eine »Anordnung der Rabbinen«? Da die Sadduzäer ja nach Halevi nur und ausschließlich diese Takkanot verwarfen, in der.!»Erklärung;der Tora« sich dagegen nicht, von den! Rabbinen unterschieden, so müßte Halevi eigentlich zu diesem Schlüsse kommen! ln,,Wirklichkeit ist der Fest-Kalender der Pharisäer selbstverständlich »Überlieferung«, und die Sadduzäer bestritten, wie allgemein bisher angenommen wurde, die gesamte pharisäische Tradition, einschließlich -cte'rpharisäischen Schrifterklärung.