Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 566

566 Eine jüdische unbekannte Sekte. stellen. Man lese daher בפחריה »in ihren Auslegungen!«., d. h. die Geschichte der Welt, die für unseren Verfasser wohl mit der Israels identisch ist, soll mit: dem richtigen Kommentar unterrichtet werden. 13, 9: לכי$ מדוזובם. S. übersetzt: alle ihre Widerspenstigkejten; jedoch liegt kein Grund vor, מז־חובם in (1מוחתם zu ändern, man lese vielmehr מרי חובם »die Widerspenstigkeit ihrer. Sünden«. Die Sünden, sind natürlich nicht die gegen Gott, die kein Mensch vergeben kann, sondern die gegen sich selbst, weswegen wohl auch חוב, eigentlich Schuld ger braucht w*td und nicht חטא oder עוץ, was ohne weitere Ber Zeichnung Vergehen gegen Gott bedeutet. 1) Kommt übrigens weder in. der Bibel noch in der. späteren Literatur vor, wo 'ם zu רדה »Erziehung« gehört, wie schon die Oeonim — vgl. שערי תשובה Nr. 15 — bemerkten. In den WBB. wird •dtese Erklärung Lagarde zugeschrieben! (Fortsetzung folgt.)