Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 448

448 Eine unbekannte jüdische Sekte. 11, 22: טמא כבוס. ^.S. ist zwar im Rechte, wenn er behauptet, daß dieser Ausdruck bedeute:, »ein Unreiner, der sich waschen muß«, da aber jeder Unreine sich waschen muß, so wäre die Hinzufügung von כבוס nach טמא ganz überflüssig. Ich sehe in diesem Ausdruck einen Euphemismus für בעל קרי, von welcher Unreinheit allein hier in־ Übereinstimmung mit der Halachah1) die Rede ist. Und zwar bedeutet ט, כבוס wörtlich »derjenige, der sich waschen muß, im Ge^ gensatz zu denjenigen, welche untertauchen müssen«. Während nämlich jede sonstige Unreinheit nur durch ein Tauchbad entfernt werden kann, genügt für den ב׳ קד um zur Synagoge2) zugelassen zu werden, ein Übergießen mit neun Kab Wasser, weswegen dieser als ט׳ כבוס bezeichnet wird. Es sei jedoch bemerkt, daß in der ברייתא דנדה ziemlich häufig כבוס im Sinne von טבילה vorkommt. *) Ber. 22 b, ■wo ausdrücklich hervorgehoben wird, daß dem ב' רן das Beten untersagt ist, nicht aber einem, der anderweitig verunreinigt ist, nur die Karäer — Gan Eden 70 a — untersagen es allen Unreinen. Bezüglich der נדה vgl. תוספתא עתיקות, ed. Horowitz, S. 3 und die Anmerkung des Herausgebers; wir haben es wohl mit einer karaitisch beeinflußten Schrift zu tun. s) Im Talmud wird diesem nur das Beten verboten, nicht aber das Betreten der Bethäuser, vgl. dagegen •26 תוספי עתק׳ »kein Jude -darf ein Bethaus betreten, solange er unrein ist«. (Fortsetzung folgt.)