Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 3 · p. [Seite]

ins der Bibelexegese Joseph Ibn Kaspis. Von W. Bacher. (Fortsetzung.) III. Ans Oocident und Orient. Sowie die Sprache seiner Heimat, dienten Ibn Kaspi auch die sozialen und kulturellen Verhältnisse derselben als Hilfsmittel zum Verständnisse und zur Illustration der Bibel. Die Worte in Koheleth 3, 2: »es ist Zeit zu pflanzen und es ist Zeit das Gepflanzte auszureißen« beleuchtet er mit der großen volkswirtschaftlichen Änderung in Südfrankreich1), deren Zeuge er war2): »Wir sehen es heute in unserer Gegend, daß weil der Papst in unserem Lande residiert, man in diesem Lande zahllose Weingärten gepflanzt hat, so daß der Wein sehr wohlfeil und das Getreide teurer geworden ist. Jetzt zerstört man wieder die Weingärten und reißt die Pflanzungen aus, um jene wieder in Felder zu verwandeln8) und Getreide zu säen. Wie wird es erst sein, wenn der Papst morgen nach Rom zurückkehrt4), dann wird unser Gebiet veröden und zahllose Felder und Weingärten zur Wüstenei werden.« — Zu Prov. J) Im Jahre 1309 wurde Avignon die Residenz des Papstes. Ibn Kaspi schrieb dies etwa zwanzig Jahre nachher. a) KK. I, 196. s) St. וישיבום .1 וישובים. *) (I. מחר ישוב לו ברומי (לרומי qk. Vielleicht glaubte man eine Weile, daß der Papst Johann XXII., als er im Jahre 1330 den Gegenpapst Nikolaus (V.) besiegte, bald seine Residenz nach Rom verlegen werde.