Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 2 · p. [Seite]

Lehmann-Haupts Bach über Israel. Von S. Jampel. Die durch die Ausgrabungen im Orient zutage geförderten Kulturdenkmäler bildeten durch1 ihre mittelbaren und unmittelbaren Beziehungen zur Bibel das interessanteste, religionswissenschäftliche Thema der zweiten Hälfte des verflossenen Jahrhunderts. Von allen Kathedern wurden die glänzenden Bestätigungen der biblischen Überlieferung durch die zeitgenössischen inschriftlichen Urkunden aufs höchste bewundert und die berühmtesten Forscher glaubten hier den Finger Gottes zu erblicken, der jene Zeugen der biblischen Wahrheit aus dem vieltausendjährigen'Schutt ans Tageslicht gefördert hat. Seit einer Reihe von Jahren hat sich das Bild vollkommen verändert, und das Verhältnis der Inschriften zur Bibel ist seit etwa zwei Jahrzehnten vielmehr ein höchst gespanntes geworden. Aus dem epigraphischen Material, dem keilschriftlichen, wie dem hieroglyphisehen, wurden Wehr und Waffen gegen die Bibel geschmiedet und im Gegensatz zu den älteren Assyriologen, sieht man in ihren jüngern Nachfolgern die berüchtigtsten Verlästerer des biblischen Altertums. Wie ist das nun gekommen? Der gebildete Laie, dem‘ es nicht unbekannt ist* daß nicht etwa neue Entdeckungen diese Wendung herbeigeführt haben, sondern daß aus demselben Inschriftenmaterial heute die entgegengesetzten Berichte wie vordem herausgelesen werden, muß der ganzen Inschriftenforschung sehr mißtrauisch gegenüberstehen. Die-