Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 5 · p. Seite 627

Beiträge zur Geschichte und Literatur im geonäischen Zeitalter. 627 auch dies führt 11ns auf das von jeher mit jenem Lande in inniger Beziehung stehende Italien Aber auch andere An- Zeichen sprechen für die süditalienische Heimat. Wir finden in ihm nämlich merkwürdigerweise offenbare Benutzungen von Erzählungen aus den apokryphischen Büchern, wie z. B. dem vierten Esrabuch, was sich unter anderem in der Erzählung Nr. 26 Ende (S. 131b—132 a) zeigt1). Auch eine Benutzung des in Süditalien entstandenen Josippon läßt sich nachweisen2). Bemerkenswert sind ferner die Er- Zählungen mit Anklängen an christlich-messianische Stellen, wie sich aus der Behandlung des besonders in christlichen Kreisen eingehend in messianischem Sinne gedeuteten P3. 22 am Ende von Nr. 36 und in Nr. 37 (S. 162 b—163 a) ergibt3). Auch das ganze Kolorit von Nr. 36 mit den ausführlichen Erörterungen über die messianische Zeit läßt uns an Einflüsse denken, wie sie auf die Juden gerade in dieser Gegend zu der genannten Zeit einwirken mußten4). Wenn sonst auch in der alten agadischen Literatur diesem Problem eine große Beachtung zuteil wird, so findet sich indessen nirgends eine Ausspinrlung des Gedankens von den Leiden des Messias selbst, wie sie an den genannten Stellen und beispielsweise uns auch in dem Ausspruch von dem מלך המשיח in Nr. 31 (S. 146b) entgegentritt5), wo wir lesen: אלו'אמרו רבותינו אין סוף לומד מה ייסורים מתייסר בכל דור ודור לסי עונות 6הדור). Diesen Erwägungen gegenüber, die schon von Asarja REJ. XXIV, S. 281—285 u. XXXII, S. 279-282. s) a. a. O. XXXIII, S, 41 fgg.; vgl. auch Monatsschrift XLI, S. 604 fgg. s) Vgl. דדו״ד in, s. 283 fgg. *) Vgl. Levi in REJ, XXIV, S. 280—282. Die Bemerkung von Zunz a. ä. O., S. 256, Anm. c, daß dieses Stuck der Kinnah Kalirs אז במלאת סבוק zugrunde liege, was auch Friedmann a. a. O., Ahm. 82 annimmt, beruht wohl ahf einem Irrturh, da, abgesehen von dem Eingang, der Inhalt ein vollständig verschiedener ist. *) Vgl• auch Eevi a. a. O., S. 284, Anm. 3. «) Vgl. REJ. XXXII, S. 281. ־*40