Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 5 · p. Seite 598

598 Die Tefilla für die Festtage. fol. 115 b. לי׳י אלתו«.. התורה הזאת ודוד עבדך אמר לפניך שגיאות1)... נקיני י! בקיני י׳י אלהי מגל פשעי וטהרני מלכי מכל טטאתי וזרוק עלי מ־ם טהורים בכתוב על יד נביאך וזרקתי8) עליכם .., אטהר 10 אתכם ומאהבתך י׳י אלהינו לישראל עמך .ומחמלתך על בני בריתך גתתה לנו י׳י אלהנו ואלהי אבותינו את יום מקרא קדש הזה את יום צום הכפורים הזה את יום צום הכפורים הזה (!sic) את 15 יום סליחת הערץ הזה את יום מחילת העק הזה לסליחה למחילה לכפרה לכל? חטאתינו? Anhang II. Varianten zur »babylonischen« Tefilla aus Fragmenten E. N. Adlers. 1. A) Zu יעלה ויבא יעלה יבא יגיע י * * י יפקד יכתב יחשב . זכרונינו וזכרון אבותינו וז׳ יחשל׳ עיר׳ וז׳ מש׳,. עבדיך כוזכרון נביאיך וחסידיך) וזכר׳ עטך כל בית ישוא׳ לפניך יוי א׳ ואלהי אבותינו (לפליטה) לטובה לברכה לישועה (לגאולה לרפואה) לחן לחסד (לרוח) ולרחמים לחיים ולשלום לששון ולשמחה לפרנסה ולכלכלה לסליחת חטא ולמחילת עון ביום טוב מקרא קדש הזה ויום הזכרון הזה לרחם בו עלינו ולהושיעינו זכרנו... פקדנו מלכנו (4* * טובים מלטנו®) בו מכל צרה (וצוקה) פדנו בו מיגון ואנחה שמחנו בו שמחה שלימה (רפאנו בו רפואה תמימה בשרנו בו) בדבר ישועה ורחמים חוס 4 4* (ופנה אלינו ברחמיך הרבים) והושיענו כי אליך מיחלות עינינו... 2. Ein anderes Fragment für Sukkot (ביום מקרא קדש הזח דום חג הסכות הזח), punktiert, es fehlen in ihm die oben in ( ) gesetzten Worte. 3. Ebenfalls punktiert. Der Text stimmt mit dem üb- י) Ps. 19, 14. 8) Ez. 36, 25. *) Wahrscheinlich von בו bis בו ausgefallen.