Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 3 · p. Seite 382

382 Besprechungen. V, S. 137; Beth Talmud IV, S. 339. Daß R. Zemach Ab Beth Dhs nicht Zemach benChajjim, sondern Zemach ben Salomo ist, folgt* aus der Tatsache, daß ein Responsum, welches im Machsor Vitry S. 280, N. 63, Z. 6 Salomo דיינא דבבא gehört, bei Ibn Gajath und- Moses Chalawa im Namen von R. Zemach Ab Beth Din mitgeteilt wird. Vgl. oben S. 372 zu S. 179, N. 12. S. 305, Z. 17 in der Mischnah Bechoroth VI, 3 חברבר für uns. 1חוורור), wozu Ginzberg folgendes bemerkt; »= חלודרר? Or did the scribe confuse חלורור »albugo«, with חברבר »serpent«? — Die erste Annahme ist entschieden richtig, aus folgendem Grunde. Zu חוורור* verweist Aruch v. חוור auf Pseudo-Jon. zu Gen. 19, 11, wo בסנורים durch בחיוורוריא wiedergegeben wird, wofür aber das Fragmentargum : 2בחברברי) bietet, also יחברבד =־ הוורוד Der Wechsel zwischen ב- und וו ,ו ist auch sonst nicht selten* 2 3). ג) So auch S. 367 für חוורור in der Mischnah Bechoroth 41a.. 2) So manche Texte bei Mussafia und Fragmententargum ed. Ginsburger S. 12. 3) So in unserer Sammlung selbst רות und רבח in der Bedeutung: erleichtern, vgl. S. 206, Z. 10 und 207, Z. 7. So auch S. 337r, Z. 8 und 394, Z. 1 איתור und איתלוד für איתבד und איתביד. Tosefta Berachoth VI, 3 (Babli 58b, Jer. 13 b) לרוקן und Mischnah Bechoroth- 45b לבקן♦ Vgl. auch נבלן־גולן, פבבר־מכוור u. a. Vgl. noch Aptowitzer^ Das Schriftwort in der rabb. Lit. II, S. 33, Anm. 3. (Schluß folgt,)